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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：這一句彌陀，是一切法的總名號，是自性的德號
【這一句彌陀，是一切法的總名號，是自性的德號】 三種莊嚴入一法句，這一法句是什麼?「一法句者，清淨句」。「清淨句者」，是什麼?「真實智慧無為法身」。實在講這一句就是「南無阿彌陀佛」，這一法句!這一句名號功德不可思議、功德不可稱量，這在前面都詳細說過，就不再講了。 這一句是一切法的總名號，十方三世一切諸佛教化眾生所講無量無邊的佛法都不出這一句。這一句是什麼?這一句是自性的德號。 阿彌陀佛這個名號可以翻成中國意思，為什麼不翻?尊重不翻。阿翻作無，彌陀翻作量，佛翻作覺，中國意思你就曉得，無量覺，沒有一樣你不覺。覺就是不迷，就是明了的意思，換句話說，像其他宗教裡面所講的，贊歎上帝的，全知全能，無量覺就這個意思，全知全能，無所不知，無所不能，就這個意思。 所以它包含一切法，十方三世一切諸佛說的法，出不了它的范圍。你念這一句，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法全都念到了，一字也不漏。再擴大跟你講，十方三世過去現在未來，所有一切諸佛菩薩說的一切法，也在這一句，真不可思議!一點都不假。 「一即一切，一切即一」，用這句名號你就很容易了解。我們把一切法歸納到一法，容易受持，對於修學帶來無比的方便，這還得了嗎? 淨土大經解演義 (第一七八集) 2010/10/28 香港佛陀教育協會 【阿彌陀佛在哪裡，也是我們自性變的，是他願力引發的】 彌陀大願所成就的極樂世界，我們每個人自性清淨心裡本有的極樂世界，被阿彌陀佛的願力一引，我們自性的極樂世界現前，他引，引導我們，你說極樂世界是阿彌陀佛現的，是我們自己心現的，彌陀引發的，沒有阿彌陀佛，我們自性裡頭有，現不出來，他引，我們就現出來了，我們現出來的跟他現出來的，一模一樣。 所以，自性彌陀，唯心淨土，這兩句話不假，阿彌陀佛在哪裡，也是我們自性變的，是他願力引發的，他的自性顯現，我的心跟他的心，是一個心，不是兩個心，本體是一個，現象不同，千差萬別，體是一個，都是自性顯現的，所以，彌陀大願感應，能感所成的，就是極樂世界，就是極樂世界依正莊嚴，我們自心就能應。 【無量覺來念無量覺，同歸無量覺】 持名就是念實相，持名就是念自性，為什麼?阿彌陀佛本來就是自己，我們本性就是無量覺，所以，它是念本性，不是念別人，無量覺來念無量覺，同歸無量覺，你不念無量覺，你就會有妄念，有一些邪知邪風，那你就回歸不了無量覺，只有用無量覺來幫助我們回歸無量覺，這個方法妙絕了，一般人想不到，阿彌陀佛想到了，就用一句名號，普度遍法界虛空界，一切有緣眾生。 【一切法從阿彌陀佛生】 世出世間，一切法從阿彌陀佛生，可以這樣說法，因為什麼?阿彌陀佛是自性，惠能大師的“何期自性，能生萬法”，阿彌陀佛是自性，念公前面引用的這些經論，祖師大德的注疏，也有說得很清楚，這一句佛號就是實相，實相就是真如，就是自性，也就是法性，也就是第一義，一切法的總綱領。——《大經解演義》 【附錄】：《大乘入楞伽經》雲：“十萬諸剎土，眾生菩薩中所有法報佛，化身及變化，皆從無量壽極樂界中出”。
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