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此經只為利根者說，是諸佛秘密法藏，極深微妙！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	此經只為利根者說!世間稀有極難遇!是諸佛秘密法藏!極深微妙!三世諸佛都有此法! 　　有部非常殊勝的法寶經典，名《大法鼓經》，出自大藏經，大乘單譯經。此經世間稀有，就像優昙缽華一樣!三世諸佛都有此法啊!此經非常難值遇!此法寶經典，是諸如來的秘密法藏，非常深微妙!難解難信!您遇到了此經，是多麼殊勝的事情!一定要受持，為人廣說啊!此經名，是二乘的人不信此法門!，是故此《大法鼓經》唯為利根者說。此大法鼓，是諸佛秘密!佛出世時，才演說!得此非常深的經典，書持，讀誦，究竟通利，廣為人宣說，始終不疲勞厭倦，不懷疑，不誹謗，以佛的神力，經常得到自然如意供養!乃至菩提!無乏無盡，除定報業。就像持戒比丘，不緩持戒，終身天神隨侍供養!如果能於這部非常深的經典，乃至不起一念誹謗的想法，當得如來藏，如來常住，經常見諸佛親近供養!多麼殊勝啊!您一定要受持啊!如果有說沒有此經的人，不是佛的弟子，佛不是他的老師!佛又說：一切空經是有余說，只有此經是無上說，非有余說!佛在過去久遠世時，在毗捨離城，作轉輪王，那時他的壽命不可思議，他行阿僧祇殊勝布施及諸功德，持戒清淨，修諸善行。合集如是無量福德。如果善男女，聞說此一乘經典，戲笑而往，乃至一念，所得功德勝前福業，不可稱記，算數譬喻所不能計算!有能夠供養此經的人，這樣的眾生!為無上菩提作決定因，乃至究竟菩提不離是經! 　　現在為您略說此法寶浩瀚功德(摘自經文原文)： 　　一：阿難白佛言：“世尊，未曾有也!此法名號，真實難知。” 　　“如是，阿難，實爾不異。阿難，此《大法鼓經》，世間希有，如優昙缽華。” 　　阿難白佛言：“非一切諸佛有此法耶?” 　　佛告阿難：“三世諸佛悉有此法。” 　　【此經世間稀有，就像優昙缽華一樣!三世諸佛都有此法啊!多麼殊勝啊!大家一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說啊!】 　　二：是故《大法鼓經》，甚難值遇!是故十方大菩薩眾，為聞法故，普皆來集。” 　　阿難白佛言：“善哉!善哉!一切善來，彼悉得此難得經法。” 　　佛告阿難：“如是深經，非一切共，是故不應說言‘一切善來’” 　　阿難白佛言：“何故彼非一切善來。” 　　佛告阿難：“此經典者，是諸如來秘密法藏，甚深微妙，難解難信。是故，阿難，不應說言‘一切善來’” 　　【此經非常難值遇!此法寶經典，是諸如來的秘密法藏，非常深微妙!難解難信!您遇到了此經，是多麼殊勝的事情!一定要受持，為人廣說啊!】 　　三：佛告阿難：“波斯匿王擊鼓戰時，非彼一切聞鼓聲喜。有怯弱者，聞而恐怖，若死近死。如是，阿難，此《大法鼓經》名，是二乘之人不信法門。是故，阿難，譬如彼王至斗戰時，擊王大鼓。此大法鼓，諸佛秘密，佛出世時，爾乃演說。” 　　【此經名，是二乘的人不信此法門!，此大法鼓，是諸佛秘密!佛出世時，才演說!您一定要受持此經，廣為人說啊!】 　　四：迦葉白佛言：“若聞菩薩名者，能除眾生三種毒箭。況稱世尊名號功德，言南無釋迦牟尼!若稱歎釋迦牟尼名號功德，能拔眾生三種毒箭。況復聞此《大法鼓經》，安慰演說若偈若句!況復廣說，而不能拔三種毒箭?” 　　佛告迦葉：“如我先說，淨戒比丘，隨心所欲，以本願故。一切諸佛皆有是法，所謂不作不起不滅《大法鼓經》。是故，迦葉，汝於來世，亦當如我。所以者何?若有四眾聞汝名者，三種毒箭悉得拔出。是故，迦葉，汝今當問《大法鼓經》，於我滅後，久於世間，護持宣布。” 　　五：爾時，世尊告大迦葉：“譬如有王，能行布施，彼王國中多出伏藏。所以者何?以彼國王種種周給貧苦眾生，是故伏藏自然發出。如是，迦葉，大方便菩薩，廣為眾生說甚深法寶故，得此甚深離非法經，謂空、無相、無作相應經。復得如是如來常住，及有如來藏經。 　　六：“迦葉，如郁單越，自然之食，眾共取之，無有損減。所以者何?以彼盡壽，無我所想及悭貪想。如是，迦葉，此閻浮提，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，得此深經，書持讀誦，究竟通利，廣為人說，終不疲厭，不疑不謗。以佛神力，常得自然如意供養，乃至菩提，無乏無盡，除定報業。如持戒比丘，不緩持戒，終身天神隨侍供養。若彼能於如是深經，乃至不起一念謗想，當得如來藏如來常住，常見諸佛親近供養。 　　【得此非常深的經典，書持，讀誦，究竟通利，廣為人宣說，始終不疲勞厭倦，不懷疑，不誹謗，以佛的神力，經常得到自然如意供養!乃至菩提!無乏無盡，除定報業。就像持戒比丘，不緩持戒，終身天神隨侍供養!如果能於這部非常深的經典，乃至不起一念誹謗的想法，當得如來藏，如來常住，經常見諸佛親近供養!多麼殊勝啊!您一定要受持啊!】 　　七：佛告迦葉：“至於爾時安慰說者，當如之何?迦葉，譬如城邑邊近路之田，為諸人眾象馬侵食。彼時田主，使一人監視。監視之人不勤守護，復更增足二、三、四、五，若十、二十乃至百人。守者逾多，取者彌眾。最後一人作是思惟：‘如此守視，非一切護。當善方便，令無侵害。’即取田苗，手自惠施。彼生感愧，田苗得全。迦葉，若能如是善方便者，於我滅後，能護此經。” 　　八：佛告迦葉：“若有說言無此經者，非我弟子，我非彼師。” 　　迦葉白佛言：“世尊，諸摩诃衍經，多說空義。” 　　佛告迦葉：“一切空經是有余說，唯有此經是無上說，非有余說。 　　【如果有說沒有此經的人，不是佛的弟子，佛不是他的老師!佛又說：一切空經是有余說，只有此經是無上說，非有余說!】 　　九：“迦葉，我於過去久遠世時，在毗捨離城，作轉輪王，名難提斯那。爾時，毗捨離城，如四天王下閻浮提。如忍世界，其余天下亦復如是，如是三千大千世界。我時壽命不可思議。我作如是轉輪聖王，行阿僧祇殊勝布施及諸功德，持戒清淨，修諸善行。合集如是無量福德，若善男子、善女人，聞說一乘《大法鼓經》，戲笑而往，乃至一念，所得功德勝前福業，不可稱記，算數譬喻所不能計!如有咒王，名曰焰昭，一說此咒，四月善護。迦葉當知，世間凡咒勢力如是，何況一讀《大法鼓經》，而力不能盡壽為護!是故有能供養此經者，是諸眾生，為無上菩提作決定因，乃至究竟菩提不離是經。” 　　【佛在過去久遠世時，在毗捨離城，作轉輪王，那時他的壽命不可思議，他行阿僧祇殊勝布施及諸功德，持戒清淨，修諸善行。合集如是無量福德。如果善男女，聞說此一乘經典，戲笑而往，乃至一念，所得功德勝前福業，不可稱記，算數譬喻所不能計算!有能夠供養此經的人，這樣的眾生!為無上菩提作決定因，乃至究竟菩提不離是經!】
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