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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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修行人放下等於放棄嗎？執著等於堅持嗎？
放下等於放棄嗎?執著等於堅持嗎? 放下不等於放棄，執著不等於堅持。人活得再漂亮，也會有淒涼;路走得再潇灑，也會有迷茫，所以，生活要理性一點。每一段路，都是一種領悟。我們不察覺自己的幸福，因為我們不知道，有些痛楚失望、悲歡離合，也是幸福。 修行人在達到一定境界以後，對於世間和出世間是輪涅不二的。 但在還沒有達到這種境界之前，首先是要放下對於世間的執著。 可以說，我們修行人最大的障礙就是對於此生此世的貪執。修行時，障礙重重、舉步維艱往往都是源於我們對今生今世的追求和貪執太強烈。所以要做一個真正的修行人，首先要斷除對今生今世的貪執。當然，斷除貪執必須要有善巧，必須要走中道。 《聖嚴法師108自在語》：“放下不等於放棄：放下是不想過去、不想未來，心不執著;放棄是什麼都不相信，完全失去信心和勇氣。要能放下，才能提起，提放自如，是自在人。要把眾生的幸福提起，要把自我的成就放下。把自我的利害得失放下，才能有通達天地萬物的智慧。若能真正放下一切，就能包容一切、擁有一切。” 注：聖嚴法師，當代高僧，佛學大師、弘法大師、日本立正大學博士，是曹洞宗第五十代傳人、臨濟宗第五十七代傳人、台灣法鼓山創始人。聖嚴法師致力於推動的理念：提升人的品質，建設人間淨土，以教育完成關懷任務，以關懷達到教育目的。聖嚴法師著述宏富，流通最廣者有《正信的佛教》《學佛群疑》等。 我們一定要明確“放下”和“放棄”是兩碼事。“放棄”並不意味著對此生此世就沒有貪執了，我們往往把“放下”誤解為“放棄”，墮入到極端之中。學佛修行人一定要有智慧才行，智慧不夠的話，是不會修行的。往往自以為是在修行，實際上則不是。
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