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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
佛陀為你解開業力、業障之謎！
仁波切說：佛的本質是慈悲跟智慧。所以虛空是什麼呢?空性。大地是什麼呢?慈悲。外相看的時候是天地，實際上是佛的空性跟慈悲。 天地的本質是慈悲跟空性的所顯現的，怎麼說是空性和慈悲呢?因為虛空是空的，這個是空性。 地是慈悲為什麼呢?因為大地生長萬物所以茲養眾生，只有天地相合才能讓眾生豐衣足食，所以說天空為佛父，大地為佛母。 那地獄是什麼呢?地獄是嗔恨而產生的一個果報，吝啬的果報是餓鬼，愚癡的果報是畜生，這些的原因是怎麼樣來的呢?是因為我執太重了，因為我執重而產生了貪執，因為有貪執的關系造作了業，造業之後就有六道輪回。 什麼叫業?業，就是我們想了、看了、用了、說了之後留下來並被儲存在宇宙中的信息。如果說儲存在宇宙中不容易理解，換個說法就是儲存在心理學所講的潛意識中，佛法叫做阿賴耶識。用電腦作比喻就是儲存在硬盤或者雲端中。 潛意識是沒有體相的，通過佛法的學習，我發現潛意識就是整個宇宙，就像手機裡的雲端一樣無處不在，佛法叫做法界。 我們的言行舉止和內心的想法被整個宇宙記錄下來了，或者表達為被潛意識記錄下來，這些信息就是業，業不是物質，沒有重量，也不占空間。 《普賢行願品》中講，我們的業是無形無相的，如果一個人造了一個業算作一粒灰塵的話，那我們生生世世所造的惡業整個宇宙都裝不下! 反之，我們生生世世所造的善業也是整個宇宙都裝不下。我們每個人的潛意識，也就是佛法所講的阿賴耶識，用電腦解釋就是硬盤，那裡面既儲存著我們的善業，也儲存著我們的惡業。 業，就是種子。它何時發芽呢?我們播種了，它就會發芽;我們不播種，它就不發芽。所以我們在世間行善所得的，真不是那個行善的果，是行善把我們過去的善業引爆了，然後得到一個大大的善果，這個善果是遠超當下行善所結的小果。同樣的道理，我們做個小惡，就是在造惡緣，去引爆過去的惡業。 什麼叫業力?業是種子，是種子就有生長、發芽的力量儲存在裡頭。種子被澆水之後就會發芽，放在土裡就會生長，這就是業力。 什麼叫業障?有的人怎麼發財都發不了，用什麼方法也沒有用，因為有業力障礙他。佛經上講業力不可思議，說“眾生業力能敵須彌、能勝巨海、能障聖道”。 業力是無法抗拒的。假設這個惡業讓你生病，你就是健康不了;但有人卻無論怎樣都不會生病。這是什麼導致的?也是業力，善業力。沒有種下可以生病的業，所以不生病。 佛法裡說殺生的果報就是多病和短命。做餐飲的人要特別小心自己的小孩多病或短命。說這些不是為了讓你們產生恐懼，而是讓你們知道根本原因，然後想辦法解決。 如何解決呢?第一，發願改行;第二，當下為自己殺生傷害的眾生念誦佛號;第三向他們忏悔;第四，放生。這樣就能避免果報在子孫身上兌現。 業力的特點就是你給宇宙什麼，宇宙就還給你什麼。業力的規律就好像銀行一樣，我們在銀行存錢，下個月取出來時還是錢。如果我們在銀行裡存一包垃圾，三個月後取出來會是錢嗎?不會的。如果會，我就要存很多垃圾在銀行裡，讓他們幫我保管。 所以我們在銀行存什麼，就得到什麼;我們在宇宙中存什麼，就得到什麼;我們傷害了世界，我們也會被傷害;我們傷害了別人，別人也會傷害我們;我們傷害了眾生，眾生也會傷害我們。這就是宇宙法則，叫作用力與反作用力，或者叫做生命反作用力。 宇宙、世界就和鏡子一模一樣，你是什麼樣他就是什麼樣，你對它微笑，它也會對你微笑;你惡狠狠罵它一句，它也會惡狠狠地還你一句。 所以佛法從究竟上來講，外在的一切全都是假象，因為外在只是一張鏡子，鏡子裡邊的人事物肯定是假的。但鏡子裡的假象不會憑空產生，它是根據真產生的。那個真是什麼?就是我們的業力。 所以佛法把萬事萬物的規律都看透了。最能讓人發財和最能障礙人發財的都是業力。比如有的人經營了二十年，不管怎麼努力始終只有那麼多資產，像是進入瓶頸，很多企業發展也會遇到瓶頸，為什麼?只是因為業力，瓶頸就是業力。 瓶頸用中國古代文化講就一個字：命。比如老鼠有自己的業力，老鼠使勁吃不停地吃，吃的再肥也永遠不可能比駱駝大。所以你就明白為什麼你拼命賺錢，但也只可能比同行賺的多一點，比兄弟姐妹賺的多一點，這就是命! “愚者拼命，智者改命”，《了凡四訓》就是講改命。如何改命，日行一善，布施放生、誦經持咒做佛事。 《地藏經》第四品中很清楚地講了什麼因得什麼報應。為什麼有的人長得漂亮?有的人長得高?有的人很富有?有的人很貧窮?都是因果的原因。 《地藏經》裡講：“若遇竊盜者。說貧窮苦楚報”。經典會讓我們開悟的。想要獲得更多的財富，第一障礙我們的就是偷盜業。要想改命，首先要做的不僅是布施行善，而更要忏悔我們過去偷盜、占小便宜的業。 《地藏經》是一部百科全書，裡面談到很多因果。因果，就是業力產生的關系。經中說：“若遇燒山林木者，說狂迷取死報”。把山一把火燒了，這種人後來要發瘋而死的;“若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。”捕獵動物的幼崽，使父母和孩子分離的，自己就會因各種原因遭受果肉分離的報應。人對世界對他人做過什麼，就會承受相應的反作用，這個力就是業力。 每個人都希望得到快樂，所謂這個痛苦造作的原因是什麼呢?就是執著，因為執著產生了無明，因為無明造了很多的業，業力讓我們輪回痛苦，唯有消除執著才有能得到快樂，能夠消除執著的最根本的法門是什麼呢?就是利他心、慈悲心，具備了這樣的慈悲心之後就可以消除自他的痛苦。 慈悲就像太陽的光熱那執著就像我們的冰塊或者是雪或者是霜，只要陽光照在霜上面或者是冰上面他可以融化，所以唯有慈悲心可以完全融化我執消除我執自然解脫。 眾生像什麼?像冰塊，冰塊融化後它的本質是什麼?本質是水，所以佛跟眾生是沒有絲毫的差異，佛的存在就是利益一切眾生，如果你像佛菩薩一樣智慧慈悲、布施行善利益一切眾生，你跟佛就沒有絲毫差異了。
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