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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
人間天：私下裡說別人的隱私，會造什麼果報？
問：老師，私下裡說別人的隱私，會造什麼果報? 老師:私下說人的隱私給其他人，這是犯了二舌。你在《地藏經》裡自己對照一下，二舌應該是什麼果報? 學生:無舌百舌報。 老師:眷屬斗爭、家庭不和睦、朋友反目、孩子逆反這都是二舌的果報。 學生：我錯了。剛忏悔過。 老師:當然還會有其他的，比如總會有是非纏繞，就算善語他人也不會接受，言辭無信。 學生:我每次與公司一位同事在一起，她的八卦新聞多，總是和她一起造這業。 老師:處眾畏懼，易陷兩難境地，被他人出賣，仕途不順，這些果報都有。說是非者，必是是非人。 學生:是的，老師。我本來幫她分析問題，最後升級到別人隱私的討論。 老師:百舌分兩種： 一、陷入有口莫辯的境地;二、舌頭會出毛病。比如佛陀有個弟子叫牛王的峤梵頗提就是這樣，口業很重。就算是已經成阿羅漢了，還是攜帶百舌之報，舌頭是異型。 這位焦梵波提有一生出家修行，但是為人比較驕傲。有次吃飯他看到了一個老比丘，牙掉沒了，吃東西很慢就像牛一樣的嚼半天也不咽下去，而且這老比丘嗓子比較啞，他就說老比丘像牛一樣。老比丘對他說：“我已經是證果的人了，你不可以這樣說我的，你要趕緊忏悔。”這下焦梵就害怕了，雖然修行不大用心，但是他起碼知道誹謗聖人是極重的罪業，就當下忏悔。可是由此業報，在五百世都投生為牛，做大牛王，舌頭上分叉，說話聲音又不好聽，常常有呼噜呼噜的聲音，吃東西也是必須像牛一樣的倒嚼。 後來遇到釋迦佛成佛，他又次出家，依然攜帶了如此的種種報。在他證了一果後，世尊告訴他：“不要在人世間待著了，那樣只會讓更多的人和你一樣去造作更多的誹謗罪業，你上天去吧。” 所以這位聖者雖然是一果阿羅漢，但是卻一直在天道。人世間的人太愚蠢，習氣又頑固，所以各位要曉得，就算百千劫過去了，所造的業力也是不會消亡的。及時忏悔，如果得法忏悔清淨，就是最好的。如果忏悔不能清淨，余業之報，依然要去承受。除非你在這一輩子就出了輪回，不然這個業力追討是隨報身而來，當我們有了報身，這些業報就會瞬間即至。 學生:老師，如何得法忏悔清淨? 老師:真心是關鍵。方法無外乎止惡不再造作，這個部分我很少提，也是擔心各位又走形式，拿著一個忏悔文，今天念明天念，在那搞形式，那個不叫忏悔。 忏悔：一、知道自己錯了;二、承認錯誤;三、告誡自己，以後不再造做;四、做出對應的彌補。 學佛的這些內容千萬不要搞形式，那樣只能自己害自己。必須發出自己的真誠心來，如果沒有真誠心做基礎，其他的事情做來做去也都是幌子。 我們說忏悔清淨，但是先要學會忏悔，才能在這個基礎上說如何忏悔清淨。所以有了不合適的心行能不能及時忏悔，忏悔能不能做好，貫徹好，乃至敦促自己形成對戒的敏感，這都是很重要的。當我們對戒有敏感度了，很容易就會知道當下的心行是什麼結果，就會及時停止，及時反省，及時悔過，這個忏悔算好的。 當我們叨叨咕咕說這麼許多的時候，或許很多同修已經聽我叨咕很多次了，這些內容很大一部分在平時的對話裡，也有很大部分保留在過去的分享內容裡。你們在這些部分裡應該能吸收到更多的養分，而不應該把這個事情當成是一個硬著頭破的工作，或者是一個打發時間的工具，或者是一個閒來無事的談資。 學生：網上一些明星的隱私曝光，我們難免好奇心也會去窺探究竟，老師這也算兩舌嗎? 老師:去看看新奇事，這倒不算是什麼罪過。可是這些明星已經很可憐了，他們衣食住行一步一颦都要被人拿來說話，想想辛苦不辛苦?我走在大街上，挖個鼻子，撓撓耳朵是沒事的，他們敢嗎?明星已經把自己巨大的時間拿出來娛樂大眾了，我們就不要再傷口撒鹽了。 當我們去關注他們的隱私的時候，是因為我們的心在這些亂七八糟的事情上，那麼此一刻如果5.12如果9.11了，就發生在你的頭頂身邊，你的結果會如何? 出生死應該就像救腦袋起火一樣緊急。我們學佛學啊學啊沒啥收獲，怪這個法門不給力，怪那個菩薩不慈悲，怪這尊法不加持 ，怪那個咒沒有力量;可是如果佛法就是你的救命稻草，而且你已經在蠻荒洪流中了，救命稻草你肯輕易放下?去惦記這些亂糟糟的绯聞嗎? 學佛的三個漸次，學佛的種種次第，學佛的種種路線、種種手段、種種方法，這不是多難理解多深奧的，恰恰這些是最容易最容易的，但是難在哪裡?就是這個心態沒有擺得正。“因地不真，果遭迂曲”，心態不對結果自然是錯誤的，所以不要依賴外在的形式。就算是佛陀在世也依然救不了不真心的人，這個最難的關口，恰恰是每個人自己可以掌握調節的，但是需要你對自己下手狠一點。 我常常和同修說，我們可以有更高效的手段方法，是不是這樣的?或許這有我吹牛的成分在裡面，可是那些真實感受到的同修知道這是真的。為什麼同在一個屋檐卻不同的境遇?有人找到我和我唠叨一頓，我也告訴完方法了，可是不可能一下全告訴你整個系統方案。我只能告訴你，第一步你做完了然後到了什麼狀態，你要再找我，我們再調整。這話對很多人說過，但是很高興的是很多人沒有再來找過我詢問隨後要如何進程。 這代表著第一階段第一步他們都沒有去做，就沒有必要知道隨後第三第五乃至更深的內容。這也是我希望你們能問問題的原因，你們不問這些內容很難和你們做溝通。 學生:學生愚鈍，讓老師操心了! 阿彌陀佛! 摘自人間天新浪博客
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