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淨空法師：格物就是要控制欲望 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們看到正心，中國古人也是這樣教我們，標准跟佛法當然有差別，可是也很高。這是中國傳統的文化，中國人從小就接受這種教育。我們這種教育，現在我們丟掉幾十年將近一百年，這樁事情我們要知道。在古代一個人生下來，父母就教，父母會教，他為什麼教?他的父母從小教給他，所以他也要如法泡製去教下一代。教什麼?教格物。欲是物欲，欲望。格物就是要對欲望一定要控制。欲望，有，人皆有之，一定要控制它、要拘束它，不能讓它擴張。佛法對於欲望是叫你要斷掉，儒家不是這樣的，儒家講控制，有限制，自己能克制，這就是格物。致知，欲望要不能克制，智慧不會現前，你所求得的，我們現在人講知識，你可以追得知識，你不可能求得智慧，這都要從小教。格物致知落實在哪裡?落實在《弟子規》，不但格物致知在《弟子規》裡面，誠意正心也在裡面，做人的基礎。智慧有了，你對人、對事、對物，你會有誠信，那就是誠意，沒有虛妄，這個心才得其正。誠意裡面，處事待人接物，那個心就得其正，這是中國傳統教導。 　　所以有智慧聽到人家讚歎，心裡如如不動，對那個人謝謝，心裡沒有覺得讚歎就生歡喜。如果讚歎，你很歡喜;誹謗你，你就很怨恨，你不行，你是凡夫，你在佛法上沒有得受用，你還是愚迷、不覺。真正智慧開了，覺悟，不迷了，跟佛一樣，有人讚歎，謝謝，不放在心裡;有人誹謗，也謝謝，也不放在心裡，這個心清淨，這才叫正心，所謂是八風吹不動，不會受到外面境界影響，你這個心才得其正。如果外面小小境界動，你就受影響，我們今天講心浮氣躁，你什麼都沒學到。所以這個不能不知道，這個正心，念不動。
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