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起慚愧心，確實不容易 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	遇到佛法就要好好修，不要扯口頭禅，嘴皮功夫。禅是好事，結果口頭禅就是壞事了。那要怎麼修，要觀察自己的業，可是要明白這個業，也不容易。 　　末法時代，也叫五濁惡世。五濁中有個見濁，就是知見，觀念的錯誤。現在修行的氛圍不夠，許多知見錯誤，大家也迷迷糊糊。佛陀對生老病死的問題很敏感，但我們為什麼不會?因為知見有錯。好比福報，大家都知道錢財是福報，但只看到福報，卻沒有看到業障的方面。 　　福報不僅是錢財，婚姻，智慧，身體健康，子女，乃至能修行。這都是福報。我們看問題只看到其中一點。有些人命中偏財，賺錢很容易，結果婚姻就不順，求財一下子就到，求子就怎麼也求不來。為什麼?這裡頭有業。 　　發財是有發財的業，那是布施財富的結果。婚姻是有圓滿的業，婚姻圓滿，是前輩子你對人忠貞，不會嫌棄對方，這輩子婚姻就好。子女就是愛子女，愛小孩，你愛什麼就來什麼。智慧也一樣，你愛智慧，就會有智慧。你不愛智慧，覺得讀那麼多書干什麼，那自然沒智慧。修行也一樣，你要有好樂修行的心。聽到修行，要起歡喜，戀慕，你就有修行的福報。 　　婚姻的福報不等同於錢財的福報。不同的業感應不同的果。世間的鴻福也不代表有修行的福報。皇帝臣子，福報都很大，但他也特別煩惱，沒有清福。朕為大地山河主，憂國憂民事轉煩。每天都很煩惱，有鴻福就少了清福。 　　我們容易放大自己的福報，而忽略了業障。修行要先看到業障。可要看到業障，就是難上加難。我們看別人過失很容易，看自己業障就很難。每天磕頭，拜佛，是很重要的。能挖掘幾分業障出來呢?這就需要平常修行的功夫了。比如拜佛，我以前去九華山，都沒有拜天台，前不久去，就三步一拜上去，拜了五個小時才到頂上。剛開始拜時，確實來講，是一直應付，要說真有慚愧心，忏悔心，那是騙人的。但越是拜，越到最後，忏悔心就起來了。那是拜了四五個小時後才把忏悔心給拜出來。 　　所以凡夫都是無慚無愧，是正常的。要發起這個慚愧心，不容易。要看到自己業障，也不容易。我們一遇到挫折，就抱怨外在環境不好，或者找各種原因，但卻很少想到自己的業障。比如生病來講，現在很多病，都是犯三個問題。第一是殺業，第二個是邪YIN，第三個，就是錢財引起的業了。 　　很多病都是有錢人得，為什麼，錢多了沒有智慧，就跑去造業了。吃的要很好。然後吃肉喝酒，吃補品，都過度了。身體也不見得好。不這麼折騰，錢拿來也不知道怎麼用。這就是業障相。錢越多，越享受，反而把身體給折騰壞了。沒錢造業，有錢也更造業。 　　現在離婚率高，可見人婚姻福報不足。家庭不安定，社會就不安定。這也是這時代的共業。身體也不好。內心要回歸到業上來。很多人做事業，為了養家，就造了殺業，停不下來，明知道會生病，有災難，但還是停不下來。為什麼，這就是業感。尤其現在我們都在物質生活上疲於奔命，內心慢慢麻木，不敏感，要起忏悔心就更不容易了。那最好方式，就是每天都保持誦經，可以念地藏菩薩聖號，讓佛菩薩加持我們起慚愧心。 　　轉自：福安古觀音閣　新浪博客
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