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索達吉堪布:相續中罪業最好在死前清淨,一定要精進念完40萬遍金剛薩埵心咒

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  為什麼要忏悔呢?因為我今生或前世所造的罪業相當深重,在沒有得以清淨之前,很有可能會提前死去,到那時有什麼辦法能擺脫這些可怕的果報呢?正如《四百論》中所說,凡夫人造業相當嚴重,大多數都是往下墮。如果來不及忏悔就提前死亡,那我一定是墮入惡趣,不能解脫。所以我心中特別著急,迫切希望能在諸佛菩薩面前,以最快的速度、在最短的時間內忏悔清淨,祈請十方諸佛菩薩盡快加持護佑我,讓我千萬不要墮入惡趣,否則,一旦墮入惡趣,就很難擺脫這種痛苦了。

  我們相續中的罪業最好能在死之前得以清淨,開“金剛薩埵法會”時也講過,大家一定要精進念完四十萬遍金剛薩埵心咒,如果沒有念完就死去,這些罪業會一直伴隨著你,來世有沒有把握獲得解脫,這也是很難說的。所以,臨死之前,一定要盡量清淨自相續中的罪業。

  我始終有一個向往,能不能實現也不好說。我很想如果自己活得稍微長一點,晚年找一個寂靜的地方,兩三年中專門忏悔、觀自己的心。雖然我出家的時間很長,一直給別人講經說法,自己也長期聞思修行,但真正依靠四種對治力來忏悔、觀察自心的時間並不多,所以很想抽出一段時間一心忏悔。但這個夢想能不能成真也不知道,畢竟我們的壽命太無常,死主閻羅什麼時候降臨,誰也定不下來,相續中的罪業如果沒有得以清淨就死去,來世這些果報成熟在身心上,這是非常可怕的。《賢愚經》中講過:拘留孫佛時有個人貪污僧眾的財產,並且以惡語罵人,後來沒來得及忏悔就死了。死後變成一條特別丑陋的怪魚,生生世世處於骯髒不堪的糞坑中,即使賢劫千佛出世也不能得到解脫,累劫都在惡趣中受苦。我想如果他當時來得及忏悔,也不一定會轉生到這種惡趣當中。所以,在座的每個人都應該對來世有一點考慮,來世會變成什麼樣子?我們都應該好好想想。如果希望自己的來世特別好,那要看你造過罪沒有,假如造過的話,那就一定要忏悔,否則,沒來得及忏悔就死去,會不會獲得解脫,誰也沒有把握。如果我在晚年的時候來得及忏悔,雖然自己沒什麼修行境界,但念了不少忏悔文,相續的罪業應該減少了很多,有這樣一種把握,也是可以的。

  學習佛法是用心來學的,不是表面上也不是形式上的,儀式再隆重不一定有非常大的利益,只要內心有所改變,佛法對你來講才是最有幫助的,這種幫助,唯一是從自相續的改變上來安立的。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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