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李誓元：佛菩薩到底在不在我們身邊？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	三皈、五戒、菩薩戒都不是流於形式，一定要在內在去下一番的功夫。受三皈的意義是，從前心不清淨或是不忠不孝，沾奸取巧，是非人我，自從受了三皈之後要把從前那些毛病習氣都改過來，修正、改正，這叫皈依佛法僧。由住持三寶，形像三寶，引發自己自性的三寶。如果不是這樣，從前什麼樣現在還是什麼樣，那就等於沒有皈依是一樣的，只有一個形式，但沒有實質的內容。佛法修學重在實質，不是流於形式。儀式、形式都是個引發，引導我們走向破迷開悟，離苦得樂的方法而已。所以一定要懂得什麼叫三寶。明白之後靠自己，這一生能不能證果，能不能往生極樂世界那都是我們個人的事情了。 　　釋迦牟尼佛是我們的老師，我們與佛是什麼關系呢?是師生關系。老師怎麼教我們做學生就怎麼做，老師就在身邊加持。釋迦牟尼佛當年在世說法講經四十九余年，講經說法教化眾生，佛弟子跟隨佛的身邊，雖說是在佛身邊，如果不能依教奉行，陽奉陰違等於沒見佛是一樣。雖說活佛離我們遠去三千多年，但經典還在這個世間，我們讀經之後就能依教奉行，不違背經典裡所講的原理原則，百分之百不折不扣的來照做，就等於釋迦牟尼佛還在我們身邊，也等於我們遇到釋迦牟尼佛是一樣的。如果說不能依教奉行，即使是活佛站在我們面前，也等於沒見佛。 　　佛菩薩在不在我們身邊，全在我們自己的清淨之心，平等之心，依教奉行的心。我們有善心，善神在我們身邊，有清淨之心，佛菩薩就在我們身邊保佑與加持。我們怎樣能求得佛的保佑呢?用清淨之心如理如法，依教奉行，自然就把佛菩薩請到我們身邊來了。如果說你天天給佛上香、磕頭、膜拜，你心要是不清淨，或是不忠不孝，處處違背良心去做事，你無論怎樣磕頭求佛保佑，佛也無法保佑。為什麼呢?因為你違背了佛的教誨，我們的心就與佛感應不上了，善神也不會擁護你，因為你沒有善心。一定要懂得修行的方法，佛講的這些真實道理與方法，我們在修行當中一定要懂得。
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