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會說話的人就得福報，不會說話的人遭災禍 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1 身口意三業裡面，口業最容易犯，所以佛教我們修行，先從口業修。 　　2 《無量壽經》一開端，佛就教給我們“善護口業，不譏他過”，佛用心之苦，真正是慈悲到極處。 　　3 佛教我們善護三業，養自己的清淨心，不但口不能言，不能說別人過失，心裡頭也不能夠記，不能有這個念頭。 　　4 聖人的教學，對於言語看得很重，決定不能夠疏忽，我們這一生修學成敗關鍵就在此地。 　　5 《弟子規》裡頭講，“揚人惡，即是惡;道人善，即是善”，我們在日常生活當中不能不檢點。 　　6 《無量壽經》講到最高的原則，叫我們“善護口業，不譏他過”，我們做到沒有?真正做到了，決定不會說人家的長短;真正做到了，永遠不會說人家的過失。 　　7 看到別人有過失，不能說，應該怎麼樣?看到之後回光返照，要反省我有沒有?有則改之，無則嘉勉。 　　8 你要曉得，你隨隨便便說人家過失，不但自己業障很重，人家曉得了，你就跟人家結了冤仇，冤冤相報沒完沒了，非常可怕，你不怕人報復你? 　　9 所謂口為禍福之門，會說話的人就得福報，不會說話的人就遭災禍。 　　10 佛在戒經上說，“斧在口中，所以斬身”，“斧”在古代是兵器，可以殺傷人，這個意思就是說，不當的言語、欺人的言語，會惹來殺身之禍，這是我們不能不謹慎的。
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