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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
解密放生為何能消災免難（冤親債主代入法）
以殺業為例 假設我前世今世有殺業將要成熟，如果殺業成熟，某A(冤親債主)會過來和我吵一架，爭吵中他會拿刀砍向我，我中刀受重傷，不久命終。 在這場殺業還未成熟時，也就是以上這些事情還未發生時，我買了三只甲魚放生。大家注意現在要用到“代入法”了。 三只甲魚其中的一只，你暫時把它當作和你吵架時的某A，另一只把它當作拿刀時的某A，第三只甲魚當成拿刀砍中你的某A。 很明顯這幾只甲魚如果被人買回去做菜，會被刀切開皮肉，刀割傷害而死。輪回中往往互為高下，將來角色互換，業力會牽引兩者再次相聚，來平衡能量，也就是前世的甲魚成為強勢優勢的一方，前世的吃甲魚者成為弱勢的一方。在強勢的一方可以依靠各種優勢，輕易傷害弱勢的一方。 你放生了三只甲魚，就是和本來要傷害你的某甲告別了。你不要有分別心，這個是甲魚，那個人，怎麼能一樣呢，而且這邊有三只，那邊才1個人，怎麼能一樣呢。割發代首，頭發都能代替腦袋，躲過殺業，何況是活生生的物命，當你高高在上時就會有話語權，甚至可能自己制定新規則。從割發代首這件事上說，當時曹操無意破壞麥田，是馬兒受了驚嚇，馬兒也是被其他動物嚇到所致，很明顯當時曹操高高在上，是馬兒的殺業成熟，曹操一句話就可以輕易決定馬兒的生死。他沒有殺馬兒，而是割了自己的頭發代罪。 你花錢買的甲魚，你的錢就是你整體能量的一部分，你捨去(割去)自己一部分能量給與他人，又給物命一個活命的機會，就會消災免難。你如果還不放心，覺得自己這場殺業太大，那就放生六只，這個不來殺你，只是來罵你一頓。你放生九只，甚至更多，那就反而轉惡緣為善緣了，這個人某甲本來是要拿刀殺你的，現在外緣已經改變了，反而來贊歎恭敬供養你。這就轉命，轉的比較成功了。世上沒有永遠的敵人，都可以轉變的。也沒有永遠的朋友，惡業太重，最親密的人也可能傷害你。 再來，我們以邪YIN為例 我有很多邪YIN惡業，其中一個惡果如果要成熟，要500世投胎成泥鳅，在各種不淨的環境中受苦受罪。那麼我放生500條泥鳅，這些泥鳅在代替我未來的苦報。我把它們解救出來，它們代替我未來墮入泥鳅身受苦，而且它們已經是泥鳅身了，雙贏。販賣者又少造了殺業，三贏。泥鳅會改善水質，大自然環境又會更加環保，多贏。 一條泥鳅代表我的一次(一世)墮入泥鳅身苦報。同樣也不要有分別心，我可以放生1千條，1萬條，也可以放生其它魚類等代替。 此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願共戒邪YIN，得大自在!
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