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達真堪布：我們的吃喝拉撒也都可以變成利他的行為 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	大家都可以利益眾生，都可以轉法輪，但是首先自己要修好，要讓自己有這個能力。有的人想：”我是不是不能利益眾生啊?“利益眾生有直接地利益眾生和間接地利益眾生，現在你精進刻苦地學修，就是間接地利益眾生。 　　我們所說的話、所做的事都不能離開利益眾生之事，都要利益到眾生。一切所行唯一利益他眾，那我們現在要怎麼做?發菩提心。 　　我們現在雖然是自己在修，但最終成就是為了利益眾生、度化眾生，這是間接地利益眾生。我們的吃喝拉撒也都可以變成利他的行為，通過什麼方式能使其變成利他之事呢?就是發菩提心。我們平時吃喝拉撒都是為了生存、生活，生存、生活都是為了更好地學修佛法，學修佛法是為了解脫成佛，解脫成佛是為了度化眾生，最終還是為眾生。可見，一切行為都可以變成利他之事。 　　當你發出菩提心時，有條件可以吃好，吃好是為了更好地修行，修行是為了成就，成就是為了度化眾生;你可以穿好，穿好是為了更好地學修，學修是為了成就，成就是為了度化眾生。如果沒有條件，也不要勉強，差不多就行。在前面我們講過，身體有時候需要吃好、穿好、休息好，也可以出去散散心，玩一玩，心情是要放松的，剛開始可以通過外在的因素放松內在的心態。這個身體若是能用來精進修行、利益眾生的話，可以保護它，可以多給它一些獎勵。如果身體好了，心情好了，對自己的學修也有幫助。 　　你還要隨順身邊的眾生，照顧身邊的家人，不能太自私。你照顧家人等身邊的這些眾生，讓他們高興，讓他們滿意，這也是為了能夠更好地學修。以前講過，把自己的家變成寂靜處。所謂寂靜處，就是指學佛修行的一個殊勝場所或助緣。若是為了遣除學修上的違緣、障礙，你可以隨順一下他。比如，如果他愛聊天，你就陪他多聊聊;若是他愛出去散步或者游玩，你可以陪他出去玩一玩。這都是修行，為什麼?如果你有個好的家庭，有學修的這些助緣，違緣少了，就可以更精進，這樣可以更順利地成就，可以更利益眾生。 　　若是能發菩提心，能存利他心，一切所行都可以變成利他之事。發誓為眾生解脫成佛，為解脫成佛而精進修行，這兩種決心是願、行菩提心。如果這兩種心不是虛假的，而是真正在相續中產生了，則一切所行都可以變成利他之事。 　　所謂學佛，說難也難，說不難也不難。佛法是圓融的，佛法是智慧的。違緣、障礙都是自己造成的，煩惱和痛苦也是自己招來的。大家不要往上扔石頭砸自己的頭。小孩子玩耍的時候不懂事，往頭上扔石頭，結果掉下來砸了自己的頭，這個時候才知道疼，知道哭，但是沒有用，這都是自找的。我們不能犯孩子犯的錯誤吧! 　　現在有的人學佛修行，處處有障礙，處處有違緣，這都是自己沒有佛法、缺少智慧的緣故，也可以說是學佛修行不如法造成的。無等塔波仁波切說過：不如法修行，正法也會變成惡趣因。大家不要這樣!既然自己有這個緣分想學佛，任何時候都應該智慧一點兒，聰明一點兒。
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