可是作惡的人,這一段是講妄語,不誠實沒有信用,這些人顯示出貢高我慢,他還會騙人,『謂己有道』,這在佛法叫大妄語。他為了要毀謗聖賢,希望自己取而代之,讓一般群眾相信他,欺騙眾生。在佛法裡講的沒有證得,你跟人家說證果,現在這個世間有,而且一般學佛的人他還挺相信的。他告訴人,他是什麼羅漢再來的、菩薩再來的,甚至於佛再來的,這些信徒都去拜他去。我在美國遇到,有些同修來問我,我說:他說出來之後,他有沒有往生?「沒有,活得很好!」我說:那是假的,那不是真的。佛門裡有個規矩,身分如果暴露他沒有走,是假的;身分一暴露他就走了,那是真的。在中國歷史上有不少這樣的人,身分一露立刻就走,這真的,佛門裡頭這些記載很多。身分暴露而不走,那你是妖言惑眾,你迷惑大眾,這是佛家決定不許可的。有沒有佛菩薩、羅漢到這世間來?真有,他絕對不露身分。他這一個階段,法緣盡了他也不露身分,這種人很多。偶爾有特別因緣的身分暴露,但是身分暴露之後你再也找不到他。
諸位常常見到的布袋和尚,我們佛門供奉的彌勒菩薩,彌勒菩薩是布袋和尚,宋朝時候人,跟岳飛同時代,出現在奉化,浙江奉化。這個出家人,從什麼地方到奉化落腳的,沒人知道,他姓什麼、叫什麼名字也沒人知道。《高僧傳》有記載,但是不知道他的姓名,也不知道他的籍貫,什麼時候出生的不知道。有這麼一個出家人,每天拿一個大布袋,好像出去化緣一樣,別人給什麼東西往布袋裡一丟。所以布袋和尚這個名字就傳出去,也都知道這麼一個人,布袋和尚。他走的時候告訴大家,他說他是彌勒菩薩再來的,但是人家說了真的就走了,他沒有病,盤腿一坐就走了,露出了身分,所以中國人造彌勒菩薩的像就造他。彌勒菩薩這個像在印度不是的,印度是瘦瘦的,那個像跟觀音菩薩差不多的樣子。你看西藏造彌勒菩薩像也不是如此,也不是像中國的。所以中國造布袋和尚像,這他自己說出來的,說了就走了。所以這個常識我們要有,不能夠輕聽謠言。
無量壽經菁華 (第九集) 2009/12/27 華嚴講堂 檔名:02-038-09