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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
淨空法師：皈依佛法僧即皈依覺正淨
皈依有三種：皈依佛、皈依法、皈依僧。這三句，傳承時間久了，久了往往就會讓大眾產生誤會。為什麼？凡夫總是喜歡分別執著，他沒有辦法離開分別執著，著相！聽說“皈依佛”，就著了佛的相，就會想到佛菩薩形相；聽到“皈依法”，就想到經典；聽說“皈依僧”，就會想到出家人，著相！著相，錯了。佛教給我們的三寶是自性三寶，不是外面的這些現相。所以禅宗六祖大師在《壇經》裡面傳授三皈，他就不用佛法僧三寶。諸位在《壇經》上能看到，他傳授三皈依，他說“皈依覺、皈依正、皈依淨”。他不用佛法這個名詞，他用它的意思，“佛者覺也，法者正也，僧者淨也”。這樣一說，就不至於去著相，不至於把皈依的方向搞錯了，這個方法好。 能大師在那個時代，佛法傳到中國來差不多有七百年了。七百年，他這樣的說法，我們會聯想到，一般人接受三皈已經著相了，著相可能相當嚴重，所以能大師有智慧，真正是開悟、覺悟的人，他用這個方法把三皈這個概念糾正過來。我們現在距離惠能大師一千三百年，佛法愈傳愈訛，學佛都學錯了。他沒有真正學到佛法，把佛法歪曲、扭曲，所以我們學佛得不到佛法真實的受用，原因在此地。原因搞清楚、搞明白了，我們要把這個原因消除，我們才能學到真正的佛法，真正佛法是性德自然的流露。 佛菩薩對一切眾生真實教誨，“真實”兩個字怎麼講法？凡是稱性才叫真實，不稱性的都是虛妄，這個道理我們要懂。佛菩薩的言語，字字句句都是從自性裡面流露出來的；佛菩薩的行持，他示現在世間，一切的造作點點滴滴都是性德自然的表現，這是真實，跟九法界的凡夫不一樣。九法界的眾生，言語是從意識心裡面流出來的，從阿賴耶識裡面習氣種子流露出來的，這個不真實，這是虛偽的，我們不能夠不清楚。我們自己這個形相，表現的點點滴滴是什麼東西？是阿賴耶識裡面習氣種子現行；阿賴耶是虛妄的，習氣種子也是虛妄的。你從這個地方來仔細觀察，佛、法身菩薩他們明心見性，轉阿賴耶為大圓鏡智，這叫真實。九法界的凡夫，包括聲聞、緣覺、權教菩薩，還沒有明心見性，都不真實，都是虛偽的。《八大人覺經》講“虛偽無主”，一點都不錯。 只有了解這個事實真相，我們才知道放棄虛偽，隨順真實之可貴，你才會真正發心學佛。你對於這個事實真相、這個道理不了解，發心，很想發，發不出來！起心動念還是阿賴耶識裡面種子習氣起現行，還是它做主，跟佛、跟法身菩薩那個真實永遠隔離。換句話說，雖然接觸到佛法，有這個緣分，自己沒有善根、沒有福德，依舊還是要搞生死輪回，還是要造業，還是要受報。什麼時候我們真正學佛？什麼時候你回頭，什麼時候你覺悟，決定放棄煩惱習氣，決定不隨順阿賴耶識裡面的習氣種子，隨順性德。隨順性德，一定要明心見性的人才能做到，我們常講圓教初住菩薩、別教初地菩薩，破一品無明、見一分真性，那才真正能做到；我們是凡夫，做不到。做不到怎麼辦？學佛菩薩，因為佛菩薩所說的、所表現的，就是真性的流露。
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