摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》
經【捨利弗。如我今者。稱贊諸佛不可思議功德。彼諸佛等。亦稱贊我不可思議功德。而作是言。釋迦牟尼佛。能為甚難希有之事。能於娑娑國土五濁惡世。劫濁見濁煩惱濁眾生濁命濁中。得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生。說是一切世間難信之法。】
前面所說的,都是稱贊諸佛,‘諸佛’就是阿彌陀佛。‘彼諸佛等’是阿彌陀佛以及十方無量無邊諸佛,都贊歎釋迦牟尼佛,贊歎什麼?‘能為甚難希有之事’,這很不容易,很難、希有的事情他做到了。釋迦佛出世的時候,我們這個世界人類的壽命平均是一百歲。佛講我們現在這個階段是減劫,減劫就是每過一百年平均年齡減一歲。釋迦牟尼佛去我們現在三千年,減劫一百年減一歲,三千年已經減三十歲,現在人平均壽命是七十歲。這是進入‘五濁惡世’,這個世界不好了,濁惡。能在這個世界裡面修行、證果、成佛,用什麼方法成佛的?蕅益大師說:“本師釋迦牟尼佛就是念阿彌陀佛成佛的。”這句話出在什麼地方?就是這一段經文,釋迦牟尼佛成佛,‘得阿耨多羅三藐三菩提’就是成佛。這個法門,信願持名,不但是聖人、凡夫,甚至於惡道凡夫、地獄凡夫,一生成佛的法門。釋迦也用這個個法門,示現一生成佛;然後把一生成佛的法門又傳授給我們,這就是‘為諸眾生說是一切世間難信之法’。……
經【捨利弗。當知我於五濁惡世。行此難事。得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間說此難信之法。是為甚難。】
前面蕅益大師跟我們說過,他說:“故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師於五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提”,就是講的這段經文。可見得蕅益大師說這個話真的是有根據。而我們天天念《阿彌陀經》,有很多人《阿彌陀經》念得滾瓜爛熟,假如碰到一個人問你:“釋迦牟尼佛修什麼法門成佛的?”你就呆著,不知道!哪裡曉得釋迦牟尼佛成佛的法門,就在《彌陀經》這一句。可見得,我們天天念經,有口無心,這樣重要的一樁事情居然馬虎過去了,沒有留意到。如果你真正留意到,我相信其它所有宗派法門你都不要修了。為什麼?不但釋迦牟尼佛是這個方法成佛的,一切諸佛如來都是這個方法成佛的。我不修這個方法,我還會修別的方法,不可能的事情!為什麼還搞其它的法門,把淨土法門擺在旁邊?對它不認識,不了解,不知道諸佛是怎麼成佛的。
蕅益大師真的對我們有大恩德!他要不跟我們點破,說老實話,《彌陀經》我也念了幾十年,不知道,不曉得佛是怎麼成佛的。到這個地方,才真是恍然大悟。等覺菩薩用這個方法成佛,大家相信,我們業障深重的凡夫用這個方法也一樣成佛,就搖頭了,不相信。這是道理沒搞清楚,事實真相不明白。真正搞清楚搞明白了,才知道萬緣放下,真的放下了,其它的什麼都不搞了。古來有許多真正徹底明了的人,他在一生修行當中所表現的,就是一卷《阿彌陀經》,一聲南無阿彌陀佛,其它的都捨棄了。