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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
明一法師：《與祖師同行》文摘3
《與祖師同行》文摘3 ——羅剎菩薩不隔線 古代有一位禅師，祖上世代以屠宰為業，這位禅師在未出家時，也是一位屠夫。有一日，他拿著一把鋒利的刀，刺進豬的脖子裡，豬的鮮血澎湧而出，就在這個時候，這位屠夫突然洞明心地，開悟了。他覺得這個行當再也不能做了，就去出家當和尚，這就是後來的文殊師偃禅師。 師偃禅師的出生地是湖南的常德，常德一帶是古代出大祖師的地方。在他當屠夫的時候，一定聽到過有關禅宗開悟的一些事跡，然後用之於心，天天都在那個地方參究這個問題。所以機緣成熟的時候，見到豬的一股鮮血噴湧出來，大悲心、忏悔心，從內心湧出，促使他一下子打破了漆桶，明白自己究竟是怎麼一回事。 所以，他才能夠說得出“菩薩與羅剎，不隔一條線”這樣深刻的話，這是他心地中流露出來的所謂親身體會。所以，他的開悟偈子寫道： 昨日夜叉心，今朝菩薩面。 羅剎與菩薩，不隔一條線。 一個屠夫就在殺豬的時候開悟了。可見“百草頭邊祖師意”[1]的真實不虛。 昨天，自己再次當了一回羅剎，把一個人轟下山去了。這個人來來回回到四祖寺*好幾次，一再地與自己交流，自己當然也會沒完沒了地與他講說，他聽了自然高興。他每次來都想進常住，我們看他年輕能做點事情也就留下來了。然後，他就開始放逸自己，住兩三個月常常不告而別。 他每次再來都講自己的經歷，說自己如何不好意思回家，如何要飯，如何住公園。最後，自己在與他的交流中，發現他的問題是懶惰而沒有工作，又不好直接告訴他不能懶惰。所以，很多次叫他下山，從最基本的做起，先找一份工作，然後再慢慢用功學佛。 昨天，發現他不但不去做安排的工作，連早殿也不來上。自己一發狠，狠狠地把他罵了一頓。直接告訴他，你的問題是懶惰，沒有見過懶惰的人能夠入道的。佛陀要我們修學的三十七道品，其中有五個是要我們精進努力，你這樣懶惰下去，如何能入道？如何能與道相應？ 因為我們幾位職事之前開過會，也談到了他的問題。這樣下去，不但他自己墮落了，還會影響到常住人員的心態。所以，昨天自己出面把他轟下山去了，真希望他這次能悔改過來，把握當下，先找個工作安頓自己。學佛連自己的生存問題都不能解決，那學佛還有什麼用？如何能談得上用佛法來解脫自己？ 所以，把握當下、將信仰落實於生活是如此的重要。脫離了生活的信仰，不過是空中樓閣。只要我們念念把自己的功夫提起，覺照當下一念，那麼不管做什麼行業，即使天天殺豬，也有開悟的一天。何況“三百六十行，行行出狀元”，自古以來真實不虛。 [1]“百草頭邊祖師意”句源於禅門龐蘊居士。龐居士一家同為參禅悟道者。居士一日自語雲：“難難。十碩油麻樹上攤。”龐婆應聲雲：“易易。百草頭邊祖師意。”靈照雲：“也不難也不易。饑來吃飯困來睡。”
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