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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：不妄語，是人生在這個社會上最基本的一個條件
第四，「妄語」。不妄語，言而有信。誠信的人，在社會上自然會得到大眾的信任，尊敬你、支持你，你的事業一帆風順。所以人一生的成就，最重要的是要得到大眾的擁護。要得大眾擁護，誠信是列在第一。我們要怎樣建立誠信？人際關系當中要什麼樣？不怕吃虧，不怕上當。別人向我們借東西、借錢，心裡不要想著他會還給你，就沒事了，你會很快樂。如果心裡想要他還給我，最好不要借給他。所以我這麼多年來跟人往來，幫助人的時候，我就是想著這樁事情。我有能力幫助你，我就幫助你，你還跟不還，我不放在心上，還，很好，不還也很好，人際關系不會產生破裂，不會造成冤冤相報。人與人之間冤冤相報，總離不開財色，就這兩樣東西，把這個放下之後，你就自在。所以不妄語，是人，人生在這個社會上最基本的一個條件。人與人相處，中國古人講「人無信則不立」，你沒有辦法立足在社會。可是我們處在今天這個社會，是個騙人的社會，找到一個誠信的人那是稀有。而且誠信的人，人家笑話你是傻瓜。但是記住，祖宗講的，「傻人有傻福」，所以傻瓜不錯，他有傻福。精明伶俐的人，他後頭有惡報，他沒有傻福；還是傻瓜好，應該要學習的。我跟李老師十年，那是跟他求學。他老人家常常給我們講，講到學愚，愚不可及，他一生想學這個愚都沒有學會。在佛法裡面，真正愚不可及的，念佛，沒有一個不往生，而且往生的瑞相都特別好。為什麼？用現在人的話說，他頭腦簡單，沒有妄念，他什麼都不想，一天到晚就想阿彌陀佛，想個二、三年，真的把阿彌陀佛想來了，預知時至，自在往生。像谛閒老和尚的一個徒弟，鍋漏匠，站著往生的，站著走的，走了以後還站了三天，等谛閒法師替他辦後事，這可不是容易事情，站三天！因為他住在鄉下，鄉下交通不便。谛閒法師在觀宗寺住。他走了，有些信徒到觀宗寺去報信，走路去，這一個來回三天，沒有交通工具。這是真的，不是假的。 許許多多念佛往生的例子。我們這裡距離新加坡很近，我在新加坡的時候，新加坡老林長陳光別，陳光別是一個佛教徒，但是對佛教是什麼，他不知道，一般的信眾而已，到他生病的時候，他才聽經。生病躺在床上，不能出去，跟李木源居士說：居士林，法師在那裡講經，聽說有錄像？那時候好像是錄像帶，還沒有光碟，李木源告訴他有。「你把那個東西搬回來，給我聽聽。」搬回去之後，他每天聽八個小時，聽八個小時之後，他就念阿彌陀佛，累了就睡覺，醒過來，不是聽經就是念佛。兩年，他就透消息給李木源，他想往生。李木源告訴他：不行，現在不能走；你走了之後，居士林會亂。這人事方面不穩定，求他，現在不能走，他就答應了。又過了兩年，你看，四年；又過了兩年，居士林人事都安排好了，他走了。走之前三個月，是他的家人告訴我的，他在一個紙頭上寫他的日期，他好像是八月是初七還是哪一天？寫了十幾個，寫了十幾遍寫在那裡。家人不知道什麼意思，也不敢問他，就是那天走的。三個月之前，他把日期寫了十幾個，寫在一張紙片上，預知時至。他往生前一天找我，我去給他做三皈依，第二天就走了。走了之後，還出現怪事情。走了之後，我們那些培訓班的一些同學，四個人一班，輪流幫他助念，日夜不間斷。就有一批回來的學生，回來的時候，蓮社有個杜美璇居士，女孩子，她就中了邪，就是靈鬼附身，口裡吐白沫，就說話了，說什麼？他是老林長陳光別的冤親債主，人數很多，他說今天他們看到林長往生極樂世界，非常歡喜，我們也不報怨了。求什麼？求聽經。到居士林來求聽經，求皈依。這好事情！求皈依，我們馬上就給他做三皈。聽經，居士林的人就告訴他，我們這裡的講堂，你就到講堂去聽好了。他說講堂光太強，他們受不了，要求在齋堂，就是飯廳，在飯廳裡面播《地藏經》，他要求指定要聽《地藏經》。日夜不間斷，我們播了兩個月，大概他們統統走了。這是居士林同學沒有一個人不知道。所以你真念佛，真修行，真的往生，冤親債主看到你，不再報怨了，要想跟你學習，要沾一點光，到居士林去聽經念佛去了。這是我們親身經歷的。 無量壽經菁華 （第三集） 2009/12/21 華嚴講堂 檔名：02-038-03
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