現代的人在道德方面雖比不上古代的人,但在生活起居上現代人的頭腦是比較靈敏,應該要有一點現代的觀念,知道素食營養又衛生,不要老是執著:「吃素沒有營養,人只要心好就好了,還要吃個什麼素?」你吃葷,把那些畜牲殺了,還放在鍋裡油炸火烤,這麼殘忍你還說你心好,這樣不是給人家笑話?
那些畜生被殺的情形,就好像戰爭的時候,敵軍來侵略了,見到什麼就燒、殺、YIN、擄,百姓看到敵方的軍兵一到,那種害怕驚恐奔跑的樣子,就好像平時雞要被抓了、狗要被打了,到處亂闖亂竄,那裡有個洞、有什麼可以躲的就朝裡頭鑽,鑽進去就跑不出來,都是死路一條!會受戰爭那些驚恐,這都是冤怨殺業招來的業報。真可憐啊!這樣大的苦難,偏偏世人知不到!
古有警句告訴我們:「千百年來碗裡羹,冤深似海恨難平;欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。」世間上為什麼有刀兵劫?都是從口中吃來的。為了這個三寸口舌貪滋味,殺了多少生命!造了殺業,就有這些兵災、禍亂!你怕刀兵劫嗎?快改口吃素。
世間的屠宰場,一日就宰殺幾千只的豬羊,其他的雞鴨魚還不算數,造下了這些罪業怎麼了?逢年過節更是殺生無數。尤其台灣最壞的習俗就是大建醮,一個大建醮就殺了好多生靈,這是世間人醉生夢死,不知道因果輪回。你同他說,他也聽不入,這種眾生多麼可憐!佛陀大慈大悲、救苦救難,教人不要造惡業,身為佛教徒就要聽佛陀的話,要守五戒,第一點就是不殺生,不要吃眾生肉。天生萬物足夠養人生命,何必殺生招萬惡苦報!
沒有發心吃素的人,到山上打佛七,總算躲過了世間上七日的殺業。這七日的殺業沒你的分,將來即使原子彈掉在你頭上,也炸不死你的,你不必怕得又跑又躲。原子彈很厲害,能把整個城市都毀滅,有好多人都被炸死了,但沒有那個業的人,就不會受那個報;如果你有那個惡因,就算你藏到地底下去,還是會把你炸死的。你不信嗎?到時受報就後悔莫及了,還是小心為好!
我們佛教徒都知道不殺是好,但要你不殺可以,若要叫你戒口吃素,你就是戒不了,其實不改口吃素就是犯殺戒喔!或者你說:「我吃肉又不是自己殺,是人家殺好我來買,我沒有罪過。」你真是假聰明真煳塗!雖不是你殺的,殺的人殘忍,但你買了人家殺的,不就等於買了贓物?人家偷盜、搶劫,你還買他的東西嗎?不錯!那些豬雞鴨是別人殺的,殺的人當然有罪過,但因為你要吃、要買,他才為你而殺,那罪過算不算你的呢?這雖不是親自殺,卻是犯了教他殺之戒,這比你自己殺更加多一份罪!
或者你說:「我口又沒教他殺。」但你的行為使他那樣做嘛!如果他今天殺明天沒人買,你後天教他再殺,他也不會殺的。自不殺也不能教人殺,自放生也要教人放生,這就是自己斷惡教人斷惡,自己修善教人修善。一定要做到這樣,才是真正佛教徒,才是積極地守這條不殺戒。戒是保護大家,不殺則大家平安。
有些學佛的弟子說:「我們不吃肉,他們還是一樣殺,世間還有那麼多人吃肉嘛!」怎麼這樣說呢?他人吃是他人招惡報,只要你不吃,你沒那個惡因就不會受惡報,因果決定是如此喔!
說到這地方,我突然想起一個星期前,高速公路發生一場車禍,車子相撞,車篷撞壞,司機的坐椅都撞爛了,車子上五個人,其他四個人都死了,司機竟毫發未傷,你看這個巧不巧、妙不妙?連他自己也感到奇怪,別的人、警察都認為這個人沒有理由不死,後來才知道他吃素,吃素就不會遭受到橫死的惡報。
或者你又會硬口咬著說:「那是巧便!」是啊!因果就是如此巧便,只要你有心為惡為善,就有巧便的苦果樂果等著你!