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佛教中人生之苦 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一、生苦:在母胎中，若母親吃熱的食物，胎兒猶如處於火山內。若其母吃冷的食品，胎兒卻有冰冷之感覺，如置身於雪山之頂一般，若母親吃飽，胎兒受迫猶如泰山壓頂。奈何身在母胎中，只能身受其苦而不能出言伸訴。再有，住在子宮裡，既無光明，又無空氣，四鄰上下，還緊緊的裹的是糞袋、尿囊、臭水、腥血，裡面的環境甚是惡劣，好似地獄！所以這一段的享受，就叫作胎獄。好歹挨到十個月，“刑期”滿了，一個倒栽蔥的式子，頭向下腳向上，隨著許多的血水沖流出來，這算得了釋放，見了天日。雖說是得釋放，但從那窄狹的"獄"門向外出的時候，猶如兩山相壓，已經擠塞的死去活來；那一具嫩肉，初經涼風，又好像刀割箭射，那樣的疼痛難忍。所以人一出生，就先哇的一聲哭。哭的什麼？細聽字音，還不就是‘苦哇、苦哇’！人的誕生，是人生痛苦的開始，伴隨著生命的未來，是老病死等痛苦。因為這是生命發展的必然規律，誰也不能免除。難怪老子說：‘吾之大患，為吾有身，及吾無身，何患之有？'     二、老苦：歲月無情，不知不覺中已是滿頭白發，年紀大了身體的機能減退，眼蒙耳聾，神智昏暗，又因牙齒殘缺而味同嚼蠟，睡眠欠佳，又常生出許多病痛。凡是老年人都能體會到這種苦處。心理和身理上的衰老是每個人的必經之路，任何人也無法逃脫得掉，正所謂‘公道人間唯白發，貴人頭上不曾饒'。世間盡是不平等的事，唯有在衰老面前，人人平等，不會因為你是有錢有勢的人，就把你放過了。     三、病苦：有一句話說得好“人無千日好，花無百日紅。”人自出生以後，就與疾病結下了不解之緣！從生至死，有誰沒有生過病？縱然身體再健康的人，頭痛發熱，傷風感冒也是有過的。一個人生了病，需要別人的照顧，非但自己痛苦，更增加別人的麻煩。再有，常言說‘久病無孝子’，常年生病，雖孝子賢孫，也沒有那麼孝順了。真正說，不管是父母病了，還是夫妻之間有人病了，能夠體貼照顧得無微不至的，實在難得。還有一些古代詩人，寫下了許多詠病的名句。如宋朝有名詩人楊萬裡，曾寫下這樣的詩句：‘誰擬今春樂事濃，依然枉卻一東風，年年不帶看花眼，不是愁中即病中'。這首詩的意思從字面看，為春逝而傷感。詩人因為憂愁傷感，體弱多病，多少年來都沒有游春賞花的機會，滿以為今年春天可以玩賞一番，飽覽春景之樂，但結果辜負了美麗的春景；多年來不曾有過賞花的眼福，因為不是在愁中無心看花，便在病中無法看花。這首詩說出心裡的愁苦，也道出了身體上的病苦。其實，在座的每一個人，在自己的人生中，曾經不止一次經歷過這樣的感受。當一個人心情不好，或身體不舒服的時候，面對良辰美景，也是無福消受了，所以說生病是苦。     四、死苦：有生必有死。人生幾十年，就算能活到一百二十歲，最後還不是死路一條。可誰也不願意死，但人從落地那天，就向一個古往今來絕對不變的目標邁進。這個目標的終點站，是死亡，是墳墓。誰也不願意死，但是我們每一個人，遲早總要面對死亡這個現實，那是沒有辦法的事。不管你是總統、是皇帝、抑是乞丐，死亡面前人人平等。且不說死亡如何痛苦，只想一想，一個有聲有色的人，終有一天要走進墳墓，化做泥土，足以令人無比悲哀了。更何況有很多人，壯志未酬，就已一命嗚呼。像諸葛亮的‘出師未捷身先死'，使千古之後的人們，還為他一掬同情之淚。再有，人生在世，爭名奪利，可是一口氣不來，一生成果：名譽、地位、財富、兒孫眷屬，什麼都沒有！世間的所有都是身外之物，生不帶來，死不帶去。人的一生是赤條條來，赤條條走。縱有無量的財產也無法帶走，雖然心中難割難捨，但這些財產也不可能跟隨！     五、怨憎會苦：人生之事不如意者十之八九，所謂的不如意者，多半就是怨憎相會所引起。人的一生中，常常會碰到自己所憎恨和厭惡的人和事，本來不想看見的人，卻偏偏要見到，正所謂：怨家路窄，低頭不見，抬頭見。比如說經商，我開了一家服裝店，生意不錯，街對面又開了一家，搶走了不少生意，本來同行多嫉妒，偏要擠到一處來。再如一個家庭中婆媳、姑嫂、妯娌，本來帶有天敵的味道，由於因緣所限，偏住到一個院子裡，一天到晚吵得雞吠不寧。真是怨憎會苦。     六、愛別離苦：這是指人們與自己所愛的人或事物離別的痛苦。任何一個人，在自己的一生中，都經歷過這種痛苦：‘月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全'。生離死別，是人生最痛苦的。世間最親愛的人：父母、兒女、夫妻、朋友，平常相聚在一起，如魚得水，其樂融融。有時為了家庭生活，為了戰亂，為了種種的意外，非分手不可，尤其是當一口氣不來，死別，更是令人斷腸、情何以堪。可是有生就逃避不了死。天下沒有不散的筵席，沒有不死的生命。人生在世，不管如何恩愛，終有分別的一天，沒有誰能例外。愛別離苦可以說它是人生中最常見，最普遍的一種悲哀，想必大家都或多或少都有自己的體會和感受吧？     七、求不得苦：世間哪有滿足無求之人？名利福壽，凡所欲事，求之不得，則生愁苦或憤怨。如富貴無子，貧窮多累，讀書落第，營商蝕本，諸如此類，欲求偏失。或者你愛上某一個人，人家不愛你；你想買轎車，可是沒有錢，想安電話，想買彩電......但是連吃飯都成問題，等等這些是求不得苦。人只要活在世上，每一個人都有自己的追求、欲望、愛好，但往往得不到滿足。盡管追求有高低、大小的分別。如有的人追求豐衣足食；有的追求名利地位，絞盡腦汁想當官，想擠進官埸；有的人想方設法謀取一個賠錢的職業，使自己的日子過得好一些；還有的人像古代秦始皇、漢武帝。按理說這些皇帝，天下都得到了，還有什麼值得追求和不滿足的呢？可是偏偏沒有滿足，還想長生不老，派人到處求取仙丹妙藥，他們怕死，怕失去江山。但怕老不等於不老，怕死還是要死，這些也都是求不得苦。      八、五陰熾盛苦：簡單的說，就是我們一天到晚胡思亂想，妄想(虛妄的思想。)、分別(思量識別一切事理。)、執著(堅持或固執的意思。)像不會熄滅猛火一樣的燒得非常的旺盛，我們的煩惱習氣(壞習慣。)非常重，身心不安。五陰熾盛苦也稱五蘊盛苦、五取蘊苦。這種苦是人生一切苦的綜合，前面所說的七種苦都由此而生。五陰包括心理、生理、以及自己的認知等。人活著大都受生理和心理的煎熬，五陰熾盛，使得人生充滿著痛苦，例如心情的煩燥不安，苦悶孤獨，空虛無聊，憂傷焦慮……。正所謂：沒錢痛苦，有錢痛苦，有事沒事也會痛苦。如《紅樓夢》形容賈寶玉的性格有這樣的一句話：‘無故尋愁覓恨'。其實，我們每一個人在生活中，或多或少都有過這種感受。這是五陰熾盛大苦。      八苦可以分為兩大類：一、生、老、病、死是肉體上，生理上的苦。二、愛別離、求不得、怨憎會三苦，是精神上、心理上的苦。五陰熾盛苦總結了身心諸苦。
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