首頁 ：佛教故事

苟無至德，至道不凝 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	女仙楊正見，成仙後沒幾天，上帝責備他在年幼時，父母貫好銅錢准備繳納稅金時，他不應選擇二枚又圓又漂亮的銅錢，私下藏匿起來。上帝說：這是隱藏官物，所以又貶谪他多留人間一年。 　  紫虛元君與茅君，一齊在清虛宮，勘察天下真仙得失的事情。頓落的人有四十七人，再升的人才只有二人。因為以抱YIN欲的心，行上真的事，不能沒有過失啊！ 　　藏匿銅錢只是小過失，諸仙功過相准，尚被如此譴貶，何況率意不避呢？   　　現代求長生的人，只靠藏精伏氣、鏈丹服藥，便說可以遇到真仙，不知道這些都是外道。惟有修真鏈性，當一切妄念剛萌起時，便加以觀照察覺，一察覺立即消滅，使一天二十四小時，都像明珠那麼清淨。心中安詳而且不執著，道業自然現前，延年益壽也是必然的。（《感應篇匯編》第一卷第四十頁）   　　學道的人以種德為本，儒家稱之為「四端（仁、義、禮、智）百行（孝）」，佛家稱之為「六度（布施、持戒、忍辱、精進、禅定、智慧）萬行」，道家稱之為「三千功、八百行」。這些都是在教人積善避惡。   　　積善改過要先體會至道，體會至道必須明白本心。心是道的本體，道是心的作用。人能觀察心性，則圓明的本體自然現前，無為的大用自然成就，不必假藉各種方便施設的功行，便可頓超解脫境界。   　　如果不是心性清淨，怎麼能使種種名相或妄想完全離去，絲毫不受染著，心念清淨，而且證得不生不滅的境界呢？   　　所以明白心性和體會大道的人，不使身體成為真心的累贅，也不使外境擾亂了真性，隨機應物時，自然符合了不生不滅的妙旨，這也就是無上至真的妙道。（《感應篇匯編》第一卷第三十九頁）
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