很多人都需要從感情上去感化,包括我個人都是這樣。以前別人問我:“你有沒有拜過?”我很有道理地說:“作為一個眾生,怎麼樣能夠覺悟?社會上聰明人多的是,學位拿得很高的,在某些領域很權威的人很多,但是他們能夠脫開輪回嗎?你跟他講佛法,他有時候眼睛斜著,耳朵似聽非聽,很多人是這樣。
聖賢教我們要挺起腰桿做人,不可以卑躬屈膝。所以,我不拜。”不拜還找一大堆理由。但是那人就說:“我以前也是這麼想的,走了這麼遠,看到也沒拜。後來,回去覺得欠缺了一些什麼。”他這句話不是道理上的,而是情感上的。我想想也是,我什麼時候再來這個地方,誰知道啊?好,拜一拜吧!才開始第一次拜下去。其實為什麼不拜?貢高我慢,放不下自己,說“男子漢大丈夫,怎麼會跪下去磕頭?”其實就是虛榮心的緣故,還找一大堆的理由。
解脫也是,學佛,共修,供養三寶,會找很多的理由來駁斥。其實就是業障,其實就是不知道解脫有什麼利益。如果知道解脫有利益,就是找千種理由、萬種理由,他也會靠近三寶,學習佛法。表面上他找出很多道理來駁斥你,你跟他講,他駁斥,就是因為他沒有智慧,不知道輪回的苦,也不知道解脫有多快樂,所以固執己見。
娑婆世界是一個很奇妙的世界,佛陀說“富貴修道難”。我們每個人都在求富貴、求財富、求健康,我想在座的每一個人,都想求這個的,但是佛卻告訴我們“富貴修道難”。《寶王三昧論》裡說,修道者要帶三分病。身體好的人想想做人很開心的,往往不願意求解脫。對那些疾病纏身的,或者要命終了,什麼都把不住了,醫生也宣判了,跟家裡人說准備後事吧,這時候才想到求解脫。