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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：這三個根非常重要
往生西方極樂世界的條件，《彌陀經》上說得很清楚，「不可以少善根福德因緣得生彼國」，換句話說，往生西方極樂世界的條件三個，善根、福德、因緣。善根是什麼？能信、能解，這是善根；福德是能行，能行、能證，往生就是證果；因緣是緣分，你這一生當中能接觸到佛教、能接觸到大乘、能接觸到淨土宗，這是緣分。這三個條件具足，決定得生。 佛在經上也常常講，剛才我們提到過，西方極樂世界的人，居民都是上善之人。我們如何達到這個條件？落實《弟子規》，條件就具足了。《弟子規》一共一千零八十個字，裡面講了一百一十三樁事情，你能都把它做到。《弟子規》是六和敬的基礎，為什麼六和敬這麼難？因為你《弟子規》沒做到，你做到《弟子規》、你做到《感應篇》，六和敬自然就成就，這很重要。經典一打開，我們看到釋迦牟尼佛常常叫著「善男子、善女人」。他說善男子、善女人，我們得想想我們包不包括在其中？我們有沒有這個條件？是不是一個善男子、善女人？佛法這個「善」字有標准，他一定是《弟子規》做到了、《感應篇》做到了、十善業做到了，這就是佛經裡面所稱的善男子善女人。如果你不具足這些基本條件，念佛往生沒把握，你到那裡去，人家審查你資格不合，你不是一個善男子、善女人，你到那裡去作亂，你把人都帶壞了，那還行嗎？極樂世界不能被你破壞。所以你必須有這個善根。這個都是善根福德因緣，一定要在我們這個世間把它完成，這三樣東西就是《弟子規》、《感應篇》、《十善業》，我相信一年可以學好，一年的時間。當年我們在湯池，我是期望老師們四個月落實《弟子規》，我給他四個月時間，沒想到他們兩個月就做到，所以我們非常受感動。兩個月做到之後，他就可以下鄉入戶去教學。這個小鎮四萬八千人，他們在不到四個月的時間把人都教好了，太難得了！說明中國人民是全世界最優秀的，老實、聽話、真干，個個都真干，所以《弟子規》普遍在落實，真的像古人所說的「夜不閉戶，路不拾遺」，每個人良心都發現了。通過這個實驗，我們才有膽量跟這些國外從事和平工作的人說，中國傳統東西現在還有效，我們做實驗做成功了，這不是假的。也有一些專家學者到湯池去參觀、去學習過。 我們看末後這一句，這是講隨其所聞，與法相應，「可見華嚴十玄之總門，已舉體顯示於本經矣」。「同時具足相應門」，這是十玄的總綱，在《無量壽經》有，而且非常明顯。我們學習，在學習過程當中細心去體會，十玄在我們日常生活當中都具足。你能夠把這十門（這十門是綱領）掌握住，你就能入華嚴境界。華嚴境界在哪裡？沒離開我們，就是現前的社會。你是華嚴根性，你就是住華藏世界；你是彌陀根性，那你住極樂世界。想住極樂世界，要跟阿彌陀佛同心、同願、同德、同行。阿彌陀佛的心，就是經題上講的清淨平等覺，我在上面加了兩個字，真誠，在下面又加了兩個字，慈悲，一共十個字，「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」，這是阿彌陀佛的心。我們起心動念與這十個字相應，你跟阿彌陀佛同心。阿彌陀佛的願是四十八願，所以我們淨宗同學的朝暮課誦，我編了個小冊子，早課我們讀誦的經典就是《無量壽經》的第六品，四十八願。為什麼選這一品？我們把這一品念熟，把阿彌陀佛四十八願變成我們自己的本願，跟阿彌陀佛同願。阿彌陀佛的行，是斷一切惡、修一切善。專講這個，在這部經三十二到三十七品，這個經比較長，一共有六品經，裡面教什麼？斷一切惡，修一切善，內容是五戒十善。並不很高，我們都能做得到。為什麼做不到？那是我們缺乏基礎，基礎就是三個根，所以這三個根非常重要。你能把《弟子規》落實、《感應篇》落實、《十善業》落實，這段經文你全可以做到，阿彌陀佛的行。心同佛、願同佛、行同佛，後面你往生西方淨土就是果也同佛，真正是善導大師所說的萬修萬人去，一個都不會漏的。 生到西方極樂世界，不但是永遠脫離六道輪回，給諸位說，永遠脫離十法界，無比殊勝。這個機緣多難得，真是百千萬劫難遭遇，我們在這一生遇到了，彭際清居士講「無量劫來希有難逢的一天」，我們也遇到了。遇到了而不肯學，這個過失是在自己，那你就是大錯特錯！遇不到那沒有話說，遇到了不能往生，錯了。我們在輪回當中，下一次再遇到不知道到哪一劫，很不容易遇到的，所以這樁大事一定要在這一生當中完成。我們認真努力學佛、念佛，不但度自己，還能夠幫助這個地區安定和平，這是多麼大的功德。 淨土大經解演義 （第五十一集） 2010/5/27 香港佛陀教育協會 檔名：02-039-0051
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