目犍連為婆羅門姓,因姓立名。本名“拘律陀”,樹名,禱樹神得子,因以為名 傳說目犍連住過去世中,是一個捕魚為生的漁夫。一天看到一位辟支佛走在街上 威儀俱足,舉止安詳,生恭敬心,請到家中供養膳肴。飯後辟支佛躍身空中,或左或右,或前或後,上下自如。他心生歡喜,發願來生,求得神通,因此今世在佛弟子中神通第一。
捨利弗監督祇園精捨工程時,外道首領勞度差要求比賽神通,目犍連顯過十八變神通,贏得最後的勝利,捨衛城裡的人民印象深刻,推為大智慧大神通的尊者。
還有一次,佛陀於十五日在阿耨蓮池邊為比丘說戒,座中少了捨利弗,叫目犍連到捨衛國把捨利弗請來。目犍連現神足通,以為一定比捨利弗先到。當他到達時,看到捨利弗結跏趺坐,坐在佛的身旁。於是問佛:“我從祇園精捨同此,明明走在捨利弗的前面,怎麼他會先我到此,難道我失去神足通了嗎?”佛說:“目犍連你有大神通,現在可以在大眾中顯現神通,啟發初學的信心。”目犍連即一足踏著地球,另一足踏上梵天,使大地震動,受到大眾的贊歎。
目犍連救母
目犍連在定中見到母親墮在餓鬼道中受苦,咽喉像針尖那樣細小,皮骨連結在一起,即以缽盛飯菜以飨老母,飯到母親手中,立即化為炭火。目犍連見狀,萬分悲痛,即以此情禀告佛陀,祈求開導救母的辦法。
佛陀說:“你母生時謗佛謗僧,不信因果正法,貪嗔邪惡,愚弄眾生,故受此餓鬼之苦。每年七月十五日,是僧眾自恣日,設百味珍肴、鮮果於盆中,供養僧眾,你母即可超度。”
目犍連聽後,依教奉行,此後七月十五日為“盂蘭盆節”。盂蘭,漢譯為“倒懸”,形容餓鬼之苦,如人倒懸。唯有以盆盛食品齋僧,才能解除倒懸之苦。
為法獻身
目犍連一生不知疲倦地弘揚佛法,降伏外道,遭到外道的嫉妒。
一次,他經過伊私阖梨山下,被裸形外道看到,就從山上推下亂石,目犍連活活地被打死。他是佛教史上第一個為了傳播佛法流血殉教的人。
目犍連被害的消息,傳到了阿阇世王耳中,王震怒非常,數千名裸形外道被坑殺。
比丘們紛紛請問佛陀:“目犍連神通第一,為什麼不用神通與外道對抗?又為什麼不躲避外道的暗算?“
佛回答他們說:“神通敵不過業力,肉體是無常的,業報是要了結的。他於過去生中,捕魚為業,不知有多少生命喪生在他的手中。對覺悟者來說,死是生的結果,無所畏懼。目犍連為法獻身,雖死猶生。因為他以短暫的色身,換來無限的真理,稱得上是將自己的生命獻給真理的偉大人物。”