那我們要問,這些人應化到我們世間來,像釋迦牟尼佛應化來的,眾生有感他就有應,應化到這個世間來,為我們示現八相成道,他有沒有起心動念?給諸位說,真的沒有。當年示現在人間,跟我們生活在一起,沒有兩樣。佛有時候很歡喜,有時候也愁眉苦臉,那不是起心動念嗎?不是。那是什麼?那是感應,眾生歡喜的時候佛就歡喜,眾生憂慮的時候佛也憂慮。這樁事情,我們可以從日本江本博士水實驗裡得到信息。他做這個工作做了十幾年,他的實驗室我去參觀過兩次,那是真的,一點不是假的。水是礦物,你看這樣一杯水,這麼一杯水,礦物,通過科學的實驗,證明了它會看、它會聽,它懂得人的意思,它的能力比我們強,為什麼?它能認識各種不同的文字,我們還沒有辦法,無論哪一國的文字,你給它看,它統統認識,無論哪一國的言語它都聽得懂,比我們強多了,我們不如它。一切眾生起心動念它都知道,我起心動念它知道,你起心動念它也知道;再跟你說,蚊蟲螞蟻起心動念它都知道。我們歡喜,它也歡喜,顯出來的結晶非常之美麗;我們心裡面有憂愁、有憂慮,它也憂慮,顯示的畫面很難看。這是什麼?我們講自然的反應,眾生有感,水有反應。咱們眾生有感,佛菩薩也有反應。可是水的反應,一定要用科學的方法才能看見,佛菩薩在世間的反應,讓我們直接就感受到。他真的沒有起心動念、沒有分別執著,完全是感應道交。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第一二五集)2010/8/27 檔名:02-039-0125