首頁 ：法師開示

徹悟禅師誠勸：莫要浪用精神 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	徹悟禅師談悟修兩門之要 一切法門，以明心為要。一切行門，以淨心為要。然則明心之要，無如念佛。憶佛念佛，現前當來，必定見佛。不假方便，自得心開。如此念佛，非明心之要乎？ 復次淨心之要，亦無如念佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛。清珠下於濁水，濁水不得不清。佛號投於亂心，亂心不得不佛。如此念佛，非淨心之要乎？ 一句佛號，俱攝悟、修兩門之要。舉悟則信在其中，舉修則證在其中。信、解、修、證俱攝，大小諸乘、一切諸經之要，罄無不盡。然則一句彌陀，非至要之道乎？！ 徹悟禅師誠勸：莫要浪用精神 世之最可珍重者，莫過精神。 世之最可愛惜者，莫過光陰。 一念淨，即佛界緣起。一念染，即九界生因。凡動一念，即十界種子，可不珍重乎？ 是日已過，命亦隨減。一寸時光，即一寸命光，可不愛惜乎？ 苟知精神之可珍重，則不浪用，則念念執持佛名。光陰不虛度，則刻刻熏修淨業。倘置佛名而別修三乘聖行，亦是浪用精神，亦是千鈞之弩為鼷鼠而發機，況造六凡生死之業乎？ 倘置淨業而別取權乘小果，亦是虛度光陰，亦是以如意寶珠而貿一衣一食，況取人天有漏之果乎？如是珍重，如是愛惜，則心專而佛易感，行勤而業易精。 果得真生淨土，親見彌陀，時承開示，面奉慈音。妙悟自心，深證法界，延一念為長劫，促長劫為一念。念劫圓融，得大自在，得非自食其珍重愛惜之報乎？！
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