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賢書:北京龍泉寺沙彌日志(98):心煩的人

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沙彌日志(98)

    不繞彎子,直入正題。

  一個同修跟我說,他看某人不順眼,看不慣,看不上,已經很久了,見他睡覺心煩,見他吃飯吧唧嘴心煩,見他坐著心煩,見他站著也心煩,總之,就是煩,煩的都要跳樓了。

  我說,觀功念恩啊。

  同修說,用你說,早就在觀功念恩啦,不靈啊,實在受不了了。

  於是,我就總結了幾個方法,第一個是觀功念恩,老掉牙的套路了,有沒有效果完全是靠自己行持出來的,不是說出來的,可能有的人性子急不適合用這招;第二個是思維包容,理路是這樣,我們出家,或者在家修學,要有成就,就必須要有一顆包容的心,否則,怎麼可能走得上去,對出家人來說,天天嘴裡念的都是度眾生,就這麼一個人,心裡就容不下,實在說不過去,想到這裡,看看能不能咬咬牙,就認了。

  這招也不靈,那就還有一招,把他想成是自己最愛的親人,對照一下,看看能不能觀的起來,這個我就試過,還是比較靈驗的。

  再不行的話,就觀空,你現在讀到的這篇文章,本來就沒有文章一說,文章是句子組成的,句子是字組成的,字是比劃組成的,比劃在電腦上顯示其實是液晶的光線,光而已,如果是印刷品的話,油墨而已,有印刷工作經驗的都使用過一個專用的放大鏡,專門看油墨的點陣,把印刷的細節放大,能看到所有的色彩、文字其實是一些有序組成的點陣組成的。

  所以,所謂的文章就是組合而已,我們的人生,昨天過去了,沒了,明天還沒來,也沒有,當下,這一剎那,我們能捉到什麼呢?瞬間就過去了,連個屁也摸不著,根本就沒有,本來就是個空嗎。

  想一想,連我們自己都找不到時間的存在,何況那個讓我們心煩的人呢?所以,一切都是空的。都是空的還較個什麼勁呢,還是好好生活吧。

  就這麼觀啊觀啊,有可能就不煩了。

  如果還是不行,那就還有一招,依師,我們天天講依師,講依師,師父不讓我們觀過,那我們就別觀了。

  要是實在還不行,就想想師父講過的那些很覺悟的話,他說,認真但別當真。你看,師父都說了,別當真,你還非要當真,這不是跟師父擰著來嗎。

  當然啦,我這都是嘴把式,其實,我也有看著煩的人,只是沒有那麼嚴重,上面的那些方法都是我用過的,要說靈,也靈,要說不靈,也不靈。

  還是需要時間,修行不是一蹴而就的,而且,有的是可以頓的,有的確實是需要漸漸地改善。

  即便一時改善不了,也不要著急,慢慢來吧,上面這些方法相應哪個,就使勁地用哪個,不願意用,就暫時離那個人遠一點。只要別真的跳樓就行。萬事都是無常的,今天你看他不順眼,過些日子可能就是無話不說的朋友。

  凡夫,就是這樣。

  而且,我們極有可能也是別人觀過的對象,我自己就是。其實,早就能感覺到他人內心的那些動靜,對我的不滿,對我的驕橫傲慢性格的敵視。

  都感覺的到。我自己也在改,需要一點一點地來。

  改起來,我覺得最好的方法是多跟前面有修為的法師在一起,學習他們的言談舉止,乃至說話的語氣,為人處世的方法,一學,就靈,一學,就管用。

  真的。

  而且,特別是在同修之間發生問題、摩擦、對立的時候,照前面法師的行儀一說、一做,當下的效果立刻發生了變化,根利的同修立刻就能感覺到,會覺得怎麼你的狀態跟你平時的不一樣,立刻也學著來,果然,結果皆大歡喜。

  照著書本上的來,太機械,沒有靈氣,也沒有什麼樂趣。當然,結合著來,效果更好。

  即便如此,上面的話依然是文字,不能真正改變我們的處境和我們觀過的習氣。如果一時間不能夠立刻改變對別人的看法,但是一定要確鑿地認識到自己內心就是有問題,有扭曲的地方,所以,才會看那個人如此難受。

  認識到這個,暫時又不能改變,自己雖然做了很多努力,都無法調整自己好自己的內心,我認為這是正常的,因為我們都還是凡夫。

  可以肯定的是,那個人的存在是值得我感恩的。

  因為,對我來說,出家這麼長時間,確實有很多的改變,有進步,有收獲,這些進步對整個人生的解脫來說,太微不足道了,但是,這些進步極有可能成為自己生出慢心的資本,而障蔽了自己繼續前進和成長。

  所以,那個讓心煩的人和事的存在至少證明了,我的內心還很糟糕,時刻是處在分別、是非當中的,需要修正的地方還很多,很多,路還很遠,還早著呢。

  修心,至少,要修得如前面的那幾位遇到什麼事都不生氣、對任何人都是一個平等心的法師們那樣,才算是完成了一個階段性的目標。

  以此共勉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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