|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：中國儒術與大乘佛法，能救世界
在過去英國有一個歷史哲學家湯恩比，這是許多人都知道的，他在二、三十年前的一次國際會議當中，這個會議在歐洲舉行，那是於斌主教參加的。這是世界上大家都非常推崇尊敬的大文豪，他在這個會議裡面做了一個學術報告，他很坦白的說出來，將來世界上要能得到真正的和平，唯有中國儒家的學術與大乘佛法，才能夠救這個世界。他這幾句話說了，很震撼人心！於斌主教回到台灣提倡祭祖，受他的影響，聽他的話，天主教本來不祭祖先的。天主教受他的影響很大，所以前任教宗在晚年的時候，向全世界宣布天主教要跟佛教交談，鼓勵神父跟佛教徒接觸，研究佛教的經典。我在台灣，於斌主教那個時候創立一個“亞洲精神生活研究所”，這是亞洲主教團主辦的。這個研究所設在多瑪斯修道院，就在輔仁大學後面，是天主教最大的一個修道院，聘請我去講“佛教精神生活”。所以，我在多瑪斯修道院講過一個時期，我跟他們處得非常融洽，他們這些神父、修女看我是老師。 湯恩比的認識沒錯。是不是儒家的學術跟大乘佛法就能救世界？確實能，但是事實上做不到。原因在哪裡？《大藏經》誰能讀？中國的學術《四庫全書》，誰有能力去看？台灣這些年不錯，對中國文化復興是做了相當的貢獻。大藏經印了差不多將近有十幾、二十版，《四庫全書》、《四庫荟要》，統統都印出來了，這對於中國文化是很大的貢獻。但是這些東西都放在圖書館、藏經樓，誰去看？沒人去看，不行！你書印得再多，每個家裡都有一套，救不了人。換句話說，一定要有人真正去讀，真正去理解。教理行果，教就是教學，你要去讀誦，要明白它的道理，然後依照這個道理去做，果就是世界和平。這個事情可是一個麻煩事情，這是現代整個世界所需要的。 我在早年讀弘一大師的著作，發現他老人家在嶺南閉關的時候，自己讀經、讀古大德的著作，節錄其中警惕的這些句子勉勵自己。他總共節錄一百零一條，非常的精簡，我讀了之後很有感動。假如我們能夠把《大藏經》、《四庫全書》、中外一切典籍，將它裡頭的精華、最好的句子摘錄出來，把《大藏經》濃縮成這麼一冊，這不就人人都可以讀到？換句話說，經典裡面所有我們用不著的，都不要了，我們眼前急需要的把它節錄下來，使一部《大藏經》變成一本書，這本書就是全世界最好的書。一部《四庫全書》，也可以用這個方法把它變成一冊、兩冊。這樣一來，發行到全國、全世界，就能使每一個人都能夠把幾千年留下來的寶藏，我們真正得到受用了。 我最近這兩、三個月，在《無量壽經》裡面節錄了六十句，這一次在大覺寺講經，我就用這個教材，不是講全經，是裡面好的句子摘錄下來，跟大家在一起研究，大家聽了很歡喜。另外，我摘錄《老子》跟《孝經》這兩樣東西。最近這一個月，我看紀曉岚的《閱微草堂筆記》，分量很大，我把全書看完之後，節錄了一百多條，把那麼厚的一本書，變成大概是五頁的樣子。用這個方法，使我們沒有能力、沒有時間讀那些書的，咱們統統都讀到。這個書將來要是出版，是世界上最好的書。幾千年的累積，千百人的智慧結晶，濃縮在一冊裡頭，這是我們今天值得努力去做的。我們要布施、施捨，我准備做這個工作，我做這幾本書節錄一個樣子。我能不能做？我如果要做，損失就太大了。什麼損失？不能往生。蓮池大師講得好，“三藏十二部讓給別人悟”，所以我開個端，做個樣子，我鼓勵別人去做。為什麼？他不求往生，不求往生做這個事情好，來生大富大貴。我是不願意再搞輪回，不想再來了，所以我把這個事情就拜托別人做。 現在的想法，希望能找一些教文史退休的老教授，我想請他們來。做這個工作分三個階段：第一個階段五年，能夠找十幾個教授全心全力來看書，摘錄這個句子，就是搜集資料。第二個五年，把它整理分類，倫理的、道德的、政治的、經濟的、水利的，可以說我們各種科目都有，把它分門別類，將來每一類印成一冊，大概分量我想不會超過這一本書的樣子。你喜歡要什麼東西，你這一類統統都有了。這一切書，講倫理的全在這一冊裡，用這種方法分類，把它翻成白話文。因為原文都是文言文，文言文雖很淺顯，還是翻成白話文好，在國內流通。文言文用繁體字，白話文翻譯用簡體字，這樣一來，文言文、白話文在文字上的障礙就沒有了。第三個五年，把這個書翻成外國文，向全世界流通，翻成各種不同的語言文字，使全世界的人都能夠享受到中國五千年的文化道統，都能夠讀到大乘佛法。所以這個工作，我想象當中要十五年，那一本書才能完成，流通到全世界。
|