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達真堪布：把信心在明理的過程中穩固下來 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	把信心在明理的過程中穩固下來 作者：達真堪布     我們經常說“性空妙有”，性空的道理，妙有的道理，這些都是真相和真理，一切法的本性，我們的自性。實際上“上師三寶”就是這些。比如說真正具德的上師，他已經回歸當初了，已經認識到自己了，他已經跟自性、一切法的本性無二無別——這些都是不可思議的。為什麼說上師三寶的加持是不可思議的，你一定要向他們祈禱？你能祈禱上師三寶，所有的問題都能解決，一切一切都會好，為什麼這麼說？緣起性空的道理是不可思議的，都是性空的，都可以變。     什麼叫緣起？都是因緣和合而成的，因緣具足了，都可以顯現，好的會變，不好的也會變。現在身體有病的，會變成健康的；身體健康的，會變成有病的。我們相信上師三寶的力量，也希望自己的身體能健康，這樣我們的機緣就成熟了。機緣成熟了，我們的身體就一定能健康，這都是不可思議的，你有信心就行了，但是不明理的時候很難相信。     我們都以為自己對上師三寶很有信心，但是一到關鍵時刻都自以為是，根本不按照上師的要求去做，還是根據自己的想法，佛說了不算，上師說了不算，還是自己說了算。這說明了什麼？說明了沒有信心！平時有什麼難處了，跟你說，“別慌，不要擔心！誠心祈禱上師三寶，一定會好的！”肯定做不到，心裡還有很多其他的想法。這就說明了沒有具足的信心。     為什麼要研究佛法、修持佛法呢？就是為了增強信心——對上師三寶的信心，對自己的信心，對一切法的真相和真理的信心。我們修行的過程就是增加信心的過程。
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