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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
賢書：北京龍泉寺沙彌日志(58）：師父開示.讀書
寺裡開法會，師父幾天都在家，並連續幾天有開示，讓我們有幸聽聞新的教授，早齋結束後，師父用齋很快，想請益點問題，就得用得比他還快。 其實，真的能提出問題說明自己進步了，瞎提不算，我就實在是想不出什麼問題來，愚癡相應該就是這樣。好在師父讓讀的曾國藩的家書、家訓、日記、生平介紹都讀完了，遇到師父，算是有了機緣和話題，問師父，往後我讀什麼書呢？ 師父想了想，讓我等等，然後說九點放生。 有法師問，九點可能下雨。 師父說，下雨跟放生有什麼關系？ 把我們樂夠嗆，破了破執著，破沒破不好說，至少是敲打了一下。是啊，放生跟下雨有什麼關系，我們的就是這麼思維的，以為有關系。 師父背著手在走廊裡往丈室走，說，賢書。 現在比以前強一點了，以前師父叫好幾遍，自己都跟木頭一樣，半天才知道是叫自己，現在叫一聲，立刻就聽進去，趕緊答，哎。 師父說，沙彌日志，哈……慢慢悟吧，不要著急。 我說，好的，師父。 我還能說什麼啊。我這麼笨，知道師父肯定是想告訴我點什麼，但我實在太蠢，悟不出來啊。 事後我還想，往後師父會讓我讀什麼書呢？是經論？還是別的什麼小說、史料、傳記，或者干脆就不讓我讀了。總該有一個吧。會不會就是不讓我讀書了呢？這個是有可能的，師父幾乎每一次給予我的教育都讓我暈菜、頭大。 這一次，我覺得自己壓對了，兩天以後，我蒙了個問題，問，師父，功夫成片是什麼意思？ 問這個問題是因為最近見聞比平時多了點，就想搞一個看得見摸得著的修行方法，省得看別人那麼用功，自己挺著急。 師父答，那都是你的妄想。 我不知道該問什麼了。 師父說，你最近有什麼感悟啊？ 我老老實實地答，好像心力大了一些。 師父根本就沒理這個茬。說，看你寫的文章，你的內心的起伏我都清楚。 我又摸不著頭腦了，師父進了丈室，說，來，給你曾國藩的書。看完了，要還給我。 我高興壞了，連連點頭，趕緊跟進丈室接過書，一看，書名《唐浩明評點曾國藩家書》，上、下兩冊。 師父講，佛法是無形無相的，就算你照本宣科地用佛法的名詞念，它也依然不是佛法，你把佛法的名詞一個個地連著羅列起來，寫下來，它也不是佛法。 這個我哪裡聽得懂，下面的就更聽不懂了。 師父說，世間人都是用世間法來理解和解釋佛法。 我問，那世間人生下來就在世間，他只能有世間法啊。 師父說，所以就熏習成世間法了，學佛法就是改變，把世間法的觀念改變過來，每個人理解的佛法都不一樣。我們的法會有這麼多的信眾，靠的是佛法，不是技巧，否則就會麻煩不斷。你要寫佛法，不要寫世間法。去寫吧。 我抱著書，謝完師父，出了丈室。 跟以前一樣暈菜，誰能想到，還是看曾國藩的書。但是，心裡偶爾能聯系上這兩天早齋開示裡的一些教授，“如理作意就是讓我們每天的見、聞、覺、知都成為成佛的資糧等等。”等等。 雖然這個教授很讓人振奮，很讓人心動、釋懷、解放，但是，還是覺得心虛，恐怕心力遠遠地不夠。內心裡還是太畏懼，畏縮有余，膽識不夠。 回教室，趕緊翻書，一看，確實是精彩的點評，非常精道，而且書上有師父的圈閱和點評，一些重點詞句都有下劃線，有的字間寫有心得，劃線用三種筆劃的，一種是藍色的鋼筆，一種是圓珠筆，一種是黑色的簽字筆。 劃線只劃了上冊的172頁，連下冊，大概還有三分之二的內容沒有劃線和點評。 初看了幾十頁，發現這些劃線極大地幫助了閱讀，能夠快速精准地找到這些章節的重點，而且這些點評寫的很精彩，原文我又讀過一遍，點評中會解釋一些書中的典故和歷史背景，就跟讀小說一樣，讀得很過瘾，常有拍案叫絕的感覺。讓我回憶起小時候好不容易拿到一本小人書，高興地要找一個安靜地地方好好地一邊讀一邊享受，生怕看得太快，看沒了。跟那個感覺是一樣的。 這兩本書，如果沒有時間很緊迫的承擔的話，用不了幾天應該就讀完了。讀書是個比較奢侈的事情。 不過，後面的點評和劃線都沒有，恐怕讀著就沒有前面那麼精准了。
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