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淨空法師法語：
公修公得，婆修婆得，不修不得
1 我們學佛求什麼？求智慧。唯有智慧，才能解決一切問題。智慧從哪裡得來？從德行當中得來的，從功德當中得來的。
2 我們佛門講功德，“功”是功夫，“德”是果報。譬如我們持戒有功，心安清淨就是德；清淨心安，這又是功夫，你的心愈清淨，你的身心愈安穩，智慧開了，智慧就是德。
3 諸位要曉得，福德可以與人共享，功德不能給人。譬如我有財富，我的財富可以分一半給人，我可以送房子給人，我可以送汽車給人，人家可以得到享受，唯獨功德沒有辦法。
4 功德是戒定慧，你們想想，你持戒的功德能給人嗎？你念佛的功德能給人嗎？你修定的功德能給人嗎？沒有辦法。
5 諺語所謂“公修公得，婆修婆得，不修不得”，功德是自己修的，是個人自己修養的境界，別人沒有辦法分享。換句話說，智慧、清淨心沒有辦法給人共享，一定要自己去修。
6 如果功德可以給人，那我們還要修什麼行？不要修了，到時候佛統統給我們，我們就成佛了。
7 一定要知道，修行證果的事情，要靠個人自己努力，誰都幫不上忙，佛菩薩大慈大悲也幫不上忙，別指望別人幫助你，那是假的。
8 你們讀《楞嚴經》，釋迦牟尼佛都沒有辦法幫阿難的忙。楞嚴會上，阿難尊者覺悟了，原來路是自己走的，所謂“父子上山，各自努力”，“公修公得，婆修婆得，不修不得”，這是真理，我們自己一定要曉得。
我們每個人，都有佛的種子
1 佛講，我們每個人阿賴耶識裡頭，十法界的業因都有，有佛的種子，有菩薩的種子，有阿羅漢的種子，有天，有人，有畜生，有鬼，有地獄，統統都有。
2 十法界的業因我們都有，來生到哪一道去就是緣。什麼是緣？念頭生起來是緣。你起心動念，跟哪一道相應，那個緣自然就引你到哪一道。
3 佛在經上給我們講得很清楚，平等心，是佛心，是佛種子。對於一切人事物，你沒有分別、沒有執著，你沒有起心動念，這是佛種子。你跟佛這一道相應，那你就成佛了。
4 菩薩修六度，你有六度，布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若，你起心動念都想到這個，你自然就成菩薩了。人道裡面是五戒，中國傳統教育裡面，五常（仁義禮智信），你起心動念不違背這個原則，你就具足人道的條件。
5 我們中國人俗話說，人死了都做鬼，明明有十法界，為什麼人死了就變成鬼？實在講，這個話不無道理。鬼的業因是貪，你看看哪個人不貪？所以人死後，絕大多數到鬼道去。
6 嗔恚是地獄心，常常喜歡發脾氣的人，他走的是地獄道。所以我們一定要有高度的警覺，遇到再大的侮辱，也不能發脾氣，為什麼？別人引誘你發脾氣，是要把你拉到地獄道去。
7 如果別人引誘你發脾氣，你就發脾氣，那你就上當了，這是你自己愚癡，不能怪別人。愚癡是畜生道，所以你要有高度的警覺，要清清楚楚、明明白白，可不能上當！
8 你心裡面有貪嗔癡，裡面有因，現在又有緣，這個事情很麻煩，所以祖師大德教我們，起心動念“阿彌陀佛”，那是什麼？幫助我們成就無上道，幫助我們在這一生當中，證得究竟圓滿的佛果。
真正能落實佛陀教誨，你就得受用
1 中國的社會，自古以來，我們傳統的教育，儒釋道三家的教育，教的是什麼東西？倫常、道德，教孝、教忠、教仁、教義。
2 讀歷史的人都知道，四大文明古國，三個都不存在了，唯獨中國存在，中國存在靠什麼？靠倫理道德、靠儒釋道三家的教學。
3 這個歷史是證據，現在人不相信歷史的記載，相信科學，迷信科學，今天受這麼多的災難，不知道這果報的原因在哪裡，而是用科學去探討。科學家告訴我們災難的原因是什麼？溫室效應。
4 科技發達之後，飛機、輪船、汽車、工廠燒的這些石油、煤炭排出的煙霧，散播在空氣裡面，染污了大氣，造成溫室效應，科學家是這麼說法。
5 佛法講因緣果報，科學家只講緣，因不知道，所以他沒有辦法根治。真因是什麼？佛法說居住在地球上這些人，倫理道德喪盡了，起心動念貪嗔癡慢，行為造作都是損人利己，都造這個，這是因。
6 今天這個世界動亂不安，災難頻繁，什麼原因？惡念、惡心、惡行，這才是真因！今天只有少數的人落實聖賢教育，甚至於學佛的人，除了極少數，大多數都還在迷信這個層次裡。
7 真正學佛，接受經教的薰習，沾上佛菩薩的氣分（現在人講磁場），你是走佛菩薩的道路。所以，接受了佛陀教誨，你要進一步認真地求解，把所能夠理解到的落實，變成自己的生活、行為，你就真正得受用，你就是學佛了。
8 真正能落實佛陀教誨，你就得受用，你就能化解災難，現在所講的天災人禍，統統都能化解。如果你所解的不能落實，你知道災難的因素，你也沒有辦法化解。化解要行證，這個道理要懂！
佛的教育，是三世的教育
1 釋迦牟尼佛的教育，不僅是一生一世，佛給我們講過去世，給我們講未來世，所以佛的教育，是三世的教育，是最圓滿的教育，我們必須要把它認識清楚，要為來生著想。
2 人有前生，也有來世。前生的事情雖然不知道，但是前生的習氣偶爾會現行。
3 譬如作夢，有許多夢中的境界，從來沒見過，從哪裡來的？自己業力變的。為什麼會做這個夢？與前生有關系。
4 現在外國盛行催眠術，通過深度催眠，他們證實許多人前生是由畜生道來的，還有少數人是從外太空來的，我們今天講的，是從別的星球上來的。
5 任何一個眾生，不管是在哪一道，都沒有保障，都沒有依靠。眾生受業力所牽引，在輪回裡面捨身、受身，生生死死，死死生生，沒完沒了。
6 佛看我們眾生是“可憐憫者”，我們想想，真的是蠻可憐的！現在人都講自由民主，自由可貴，我們在六道裡頭受業力的拘束，一點都不自由，一點都做不了主。
7 佛菩薩是乘願再來，他是願力做主，自己做得了主；我們凡夫是業力在做主，我們做不了主。為什麼自己做不了主？我們的業力大過願力，所以我們的願不能兌現，還是受業力支配。
8 佛告訴我們，人有前生，人有後世，這一生事情小，來生事大！我們要遵從佛陀的教誨，把業力轉變成願力。我們能在這一生當中，把業力轉變成願力，這就是乘願再來。能乘願再來，我們就能主宰自己這一生。 | 