手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁法師開示

 

賢書:北京龍泉寺沙彌日志(50):斷奶

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

沙彌日志50

    出家後,想起出家前有很多後悔的事情,人生路沒有走好,都無法彌補。小時候,我斷奶斷得晚,六歲才斷,以至於影響了在應有的年齡接受義務教育,我媽背著我去學校報到,老師說,這個孩子這麼晚還吃奶,還是回家去等斷了奶再說吧。

  於是,我媽就把我背回家了,第二年,斷了奶,才上的小學。

  後來,一直沒有給家裡做什麼事情,也沒給家裡承擔什麼,在外漂泊,盡讓父母擔心了,稀裡糊塗地都已經不惑之年,直到出家以後,想起來,很是愧疚。

  總結了這些教訓之後,就覺得出家修道不能再跟以前那樣糊塗了,我覺得一個人出家,跟出生差不多,剛出家,需要環境的呵護,為一些小事情起煩惱,就跟在父母面前撒個嬌一樣,漸漸大了,就不能總這樣。該懂事就應該懂事起來。

  如同斷奶,不能跟我一樣,六歲才斷,還是早斷一點比較合理。

  因為,人很容易被紅塵吞沒掉,嘴上斷了奶,還有心理上的奶,那個不好斷,如果內心裡沒有一點硬貨,剛靠外力,就很麻煩。

  這次去法門寺,有人問我最大的收獲是什麼,我想,不是在各種環境下觀察自己的內心起伏,也不是觀察到了各種人和事所獲得的經驗,而是我跟我住的標准間裡的那張床之間的戰斗,我獲得了絕對意義的勝利,我認為,那算是最大的收獲。

  在龍泉寺,做到隨眾是很容易的,因為大家都隨眾,有這種氣氛和環境,都去上殿了,你不可能具備那樣的心理素質在床上躺著。

  但是,在法門寺,身份變了,是客人,打板聲也不一樣,環境和氣氛忽然間就變了,沒有人催你出坡,沒有人要求你去做什麼,都沒有。

  雖然在那個環境裡,不早起,不上殿的想法是沒有冒出來,而是上完殿之後,至少有三次非常強烈的放逸的想法。

  下了殿之後,也沒有事情做,一般就是在房間裡看書,打坐,椅子都有扶手,沒法盤腿,就只好坐在床上,坐一會兒,開始犯困。

  這時候就想躺下。

  那一瞬間,剛出家時發的一個願就忽然冒出來,那個願是,今生絕不因為個人的放逸而躺在床上,除非道場開許的正常的晚間和午間的睡眠,以及重病和往生。否則,即為違背自己的誓言。

  願是有力量的,那一瞬間的力量很強大,但是,放逸的力量也很強大,讀書困了,打坐困了,就想躺下,床對自己的誘惑力很大,然後,內心會找理由給自己開脫。

  可以肯定的是,如果沒有發的那個願,在法門寺的九天一定是放逸的九天,前兩天可能會上早、晚殿,後幾天,就會被床打垮,躺在上面。

  而且,白天大多數時間是在房間裡,找個理由就躺下了。一躺下,也沒人管,基本上就是睡個夠才有可能自己爬起來。

  一個人,訓練出精進的習氣需要很長的時間,從進道場到現在,靠環境的影響,自己的努力,前面法師的帶動,漸漸地在作息上有了一點氣息,但是,換個環境,睡幾個大懶覺,我估計,這些氣息就毀的差不多了。

  因為,人的放逸就像閘門,一開就很難再收拾,與其這樣,還不如一下子把放逸這個對手徹底打死掉,把這個放逸之心徹底斬斷。

  最好的辦法就是發願,然後寧死也要守住這個願。不然的話,以後拖拖拉拉的還會有很多麻煩。

  這是這幾天才意識到的,當初發願的時候,沒有這麼多想法,因為師父總說要發願,要發願,也沒怎麼聽懂。但是,還是先發個自己能做到的,比較簡單的願再說,當時想對治睡眠,於是就發了不沾床的這個願。

  還有一個是不因為個人放逸偷懶的原因而不上早、晚殿,二十年內要做到。

  我覺得這個很重要,因為後半生肯定會有不同的境界,人活著無論是修行還是過日子都不能老是不斷奶,老是需要道場環境的關照,長大了還是要有能力、有力量去關照道場,反哺,在家裡為家裡承擔、做事,像一個懂事的長子那樣。

  出家了,為道場承擔做事。也像一個懂事的孩子那樣。

  在家時,我的大哥就是那樣一個人,很小的時候,在家裡很困難的時候,都是他承擔著家裡的很多事情。他的那種性格好像是天生的。

  後天的,我覺得就靠發願,不發願,空有一腔熱情,確實很難做到。就在那個放逸和精進交鋒的關鍵時刻,很有可能失手。

  最強烈的一次是,法門寺四點五十早殿,我是三點五十八分起,剛起來,看時間不到,就想再睡下,這時候,我也知道,如果睡下,就很難再起來。

  究竟是放逸還是精進,就在那一瞬間。

  還有一次,打坐打的困得腦袋都耷拉到胸口了,實在是想躺下,肋骨都仿佛已經感覺到沾床的快樂了,這麼表達一點也沒有誇張,人的放逸就是這麼厲害,確實很容易摧毀一個人的意志。

  如果那一瞬間,躺下了,以後就有無數個理由讓自己躺下。呼呼大睡,過完那九天。

  如果那一瞬間,起來了,該讀書讀書,該念佛念佛,該承擔承擔,該繞佛繞佛,就過來了。

  兩者之間,天壤之別,至少我是這麼認為的。就好比兩個人的戰斗,勝負就在那一瞬間。

  這是睡眠,後半生還有很多東西都要對治,財色名食等等,一個也不能敗下陣來。

  有了這個基礎,那些天天念誦的願才有實現的可能,反哺的想法才有可能做到,否則,就成了空話了。

  還有一些前面的法師的經驗可以借鑒,上完早殿,為了杜絕回籠覺,不能立刻就回房間打坐、讀書,而是去繞佛。這樣,等困勁過去了,就沒事了。

  掌掴錄:

  1、因讀書讀忘了,遺漏一次晚殿。

  2、道偉法師關心,點撥、傳授打坐的方法,自己實在是不成器,竟然兩次被法師提醒坐時上身要挺直。

 

上一篇:賢書:北京龍泉寺沙彌日志(49):無相法師
下一篇:一個活人犯下,在陰間得子的惡業。


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)