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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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性理療病的原理與准則
性理療病，“性”是指人的氣質與性格，“理”，就是規律或法則。“性理”，在這裡是用“五行”說明人的氣質與性格的陰陽消長變化規律的。性理療病便是掌握和運用這個規律，通過語言為人醫病。“心病要用心藥醫”，正是說明這個道理。心藥，是指用開導，說理、挖根源和暗示等方法，來解開病人心上的疙瘩，從而愈病。 在醫院裡常遇到某些患者胃潰瘍治好了，突然血壓升高了。這樣病好了，另一種病又犯了，按下葫蘆瓢又起來，說明有些由於精神因素引起的疾病，是很頑固的。陰氣不消，總在人身上找薄弱環節。也就是說，精神上的疙瘩不解開，肉體上的痛苦沒完沒了。只有治愈心靈上創傷，肉體才能真正得到安寧。 中國醫學向來重視心理衛生，強調生理衛生與心理衛生的統一。兩千年前的第一部醫書《黃帝內經》，重點闡述了精神因素和健康與疾病的關系。如《素問·上古天真論》指出：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來，是以志閒而少欲，心安而不懼。”說明了情志可影響髒腑軀體，消除私心雜念和各種煩惱，可永保健康。 “病是吃氣活著，瘡是吃火活著，人若能不生氣，不上火，就把病和瘡餓死了。”這是鳳儀先生在性理療病中常講的一句格言，性理療病認為恨怨惱怒煩是“五毒”，可在人體中產生一種陰氣，陰氣過盛，便可使人的生理功能失去平衡，人的周期節律失調，因而發生疾病。所說的“上火”，是指急躁、焦慮、患得患失、非分妄求和牽心掛念等情緒而言。這樣過多的消耗精氣，便損傷正氣，削弱免疫能力，內火熾盛，使人易患瘡瘍或頭病。現在醫學實驗證明，情緒好與壞，可產生不同的生化過程。心情愉快時，血液中便會增加一種有利於健康的生化物質，精神苦惱則會產生一種對精神和血管有副作用的另一種物質。常聽孩子媽媽說，當自己生氣上火或過於勞累的時候，小兒吃母乳便容易腹瀉。這正是等於吃了被“毒化”了的乳汁，才使小兒直接受害的。這是從孩兒身上反映出來母親的血液裡產生一種有害的生化物質的實證。那麼無小兒疾病反映的一般男人女人，生氣上火之後，其有害的生化物質照樣在他們體內起作用。 心性表露於外的稱為情緒，一般來說，可概括為兩個方面，一種是正面的情緒，屬陽，包括快樂、希望、恬靜、好感、和悅、欣慰、勇敢等等。是有益於人體健康的。與此相反的，是不愉快的情緒，屬陰，發作出來就叫脾氣。嚴重時，可刺激人體的器官、肌肉或內分泌腺，有害健康。這種情緒除了“五毒”（恨怨惱怒煩）和“上火”之外，還包括沮喪、失望、悲傷、害怕、不滿、嫉妒、疑慮等等。 鳳儀先生在性理療病中，最多見的是消化系統病，如胃病，食欲嚴重減退，噎膈、轉食、膨脹等腸胃病。這種疾病明顯是由陰面情緒所造成的。如家庭不和睦，經常有頂嘴情形，長時間生氣，不愉快的事連續發生。這樣，便可出現胃腸疾病。我們在日常生活中，都有這樣的體驗，當事不遂心時，立刻感到茶飯不思，勉強吃點東西也感到腹部不適，食不甘味。這是為什麼呢？現代醫學研究證明，當你暴怒時，胃幽門（出口處）的肌肉驟然緊縮，使胃腔裡的食不能入腸腔，以致整個消化道發生痙攣而出現胃痛、腹痛、嘔吐等。人在憂郁，情緒低落時，胃蠕動減弱，胃液分泌減少，直接影響消化功能。實驗證明，情緒對內髒器官的影響，以對胃腸功能的影響最為明顯。所以有的醫學家說，人的消化系統是精神因素的“晴雨表”。精神處於強烈，持久的刺激狀態時，通過丘腦下部--垂體--腎上腺通路，腎上腺皮質會分泌較多的皮質激素，使胃酸分泌異常增加，胃酸的酸性增強，可引起胃潰瘍病。 先生常告訴人們，人家心裡有憋屈話，要讓他盡情地說出來，不要悶在心裡，免得生病。醫學研究表明，越自我封閉的人，膽固醇含量越高，越容易發生動脈硬化……，把話憋在心底，讓痛苦煎熬自己，自己就可能被痛苦吞噬。前後兩者的說法不同，但說明的問題是一致的。 先生在多年性理療病中總結出：“怒傷肝，恨傷心，怨傷脾，惱傷肺，煩傷腎。”其實大家都有這樣的體會：發怒時，面紅耳赤，血往頭上沖；受驚時，四肢冰冷，面色蒼白。這不是很明顯的由心理變化影響生理而發生病理變化嗎？性理療病時，常引用一句很質樸的比喻說，“貓食碗招蒼蠅，沒有內亂引不來外患。”意思是說，正因為自己內有“陰”，才引來外面的“陰”。如一般頭痛腦熱的感冒，是直接暴露於細菌而引起的。但現代醫學表明，我們只是在免疫系統機能低下的時候，才會傷風感冒。而消極的心理與情緒，是免疫系統的潛在不良因素。因此，有時強烈的感情波動，如僅一瞬間的暴怒，所造成的後果（如腦血栓等），卻需要長時間才能治愈，或留有後遺症。 為了探索外界對心理的影響，以及心理對身體的影響，許多學者是作了大量的研究和實驗。把一窩生的羊羔，安排在同樣條件下生活，所不同的是在一只羊羔的近旁拴一只狼，讓它經常看到這只可怕的野獸，在威脅著它的生命。結果，這只羊羔就會吃不下東西逐漸瘦弱下去，不多久，便死去了，而另一只羊羔卻長得很好。 醫學家曾做過一次更為有趣的實驗，將貓放在一個特制的箱子裡，箱子裡裝有一個壓桿，每當壓一下壓桿，就有它所喜歡的魚一類的食物掉下來，但同時貓爪子必挨一下電擊。每一次貓提心吊膽地去踩壓桿，都免不了被電擊一次。結果是饑餓的貓，寧可遭到電擊也要吃魚；但有時為了避免痛苦，眼巴巴地瞧著壓桿不敢去碰，內心矛盾重重，在進也受苦，退也難熬的折磨下，過了一段時間，貓的血壓升高了，得了“高血壓病”。 中國傳統醫學關於精神因素與內髒疾病的關系，有深刻的論述。歷代醫家，關於“七情”是致病的因素，在醫籍中都有明確的闡述。精神與疾病戚戚相關，俗語說：“笑一笑十年少；愁一愁，白了頭。就說明這個道理。世界著名長壽學者胡夫德蘭在《人生延壽法》中強調指出：“在對人的一切不利影響中，最能使人短命夭亡的莫過於不好的情緒和惡劣的心境。” 先生在勸病中總結出，生氣對病和瘡起到助長作用。他說：“有寒病的，越生氣病越寒；有瘡症的越生氣瘡的毒火越大。因為氣像風似的，冬天刮風，越刮越寒；夏天刮風也是熱風，和這道理是一樣的。”生氣本身就屬陰，陰氣重濁下凝，便是寒，易患腰腿疼病。瘡症本身就是毒火，越生氣，就等於越給毒火添油，所以瘡越重。 性理療病者認為“生氣、上火，正是給疾病上肥料。”現代醫學研究表明，不好的情緒很可能是癌細胞的活化劑。同時，一切惡劣的精神因素，最易打擊血管這個生理上最脆弱的地方。這不能不說是心血管疾病發病率高的原因。 有什麼性格，易患什麼病，是當前國內外“心身醫學”中一個重點研究課題。鳳儀先生於清末民初，花費四十余年的時間，在性理與病理研究上取得了驚人的成就，他發現人身有陰陽二氣（有別於中醫所講的陰陽），陰氣過盛便是致病的主要因素。然而，陰氣是怎樣產生的呢？是由於氣禀性經常發動逐漸積累的。氣禀性的發作通常是通過人與人的倫理關系具體反映出來的。每當事不遂心，人不對意，便動氣禀性（簡稱為“動性“）。性理療病就是要把一睜眼就首先看到他人的“錯處”的這種慣性思維翻轉過來，變為先看自己的過錯，認識到“看人不對就生氣”，這本身就是嚴重的過錯。所以性理療病法中必然包涵著“倫理療病”的內容。 性理療病的准則如下： （1）必須明確病人是由於某種氣禀性（五行性的陰面）才患某種病； （2）要強調改變或化除致病的氣禀性（簡稱“化性”）； （3）通過“悔過”、“道過”，亮出思想，解開疙瘩，打通心靈的“堵塞”； （4）挖找出因人、因事、因財而致病的思想根源； （5）通過“笑”或“哭”以撥陰取陽； （6）轉移注意力，以扭轉致病的思想焦點。 上述六條中，變化氣禀性和悔過、道過，是性理療病的關鍵。不論悔過、挖根源或化性，病人都必須是真心實意的，否則無效。 這裡還有一條主要原則，即講病者不僅有講病的本領，同時更必須有高尚的品德，在病人心目中有一定的威信。所以性理療病不單純是方法問題，而品德的感召力尤為重要。醫者絕不收受謝禮與任何報酬，如病人對醫者有鄙視的心情，其方法再高明也難以奏效。 在性理療病的過程中，能適當地配合“問性法”，則其療效會更佳（方法詳見《五行》篇）
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