緣起的作用有 一切法的本性空
作者:達真堪布
念咒的時候,身口意三門要完全放松,保持自然的狀態。身要保持放松,怎麼舒服怎麼坐;口裡念誦的時候,聲音不要太高,也不要太低,自然發出聲音就行;心態也要自然。觀想這些內容的時候,開始肯定不到位,觀得也不清楚,但是沒有事,慢慢來,不要太著急,不要太緊張,也不要太放逸,這樣才能感應道交。
有的人對自己的身體要求太嚴,有的太放逸;聲音也是有的高、有的低;心也是,有的人也觀想,但是觀得不清楚,然後心裡著急。這都是障礙。不要這樣,慢慢來,什麼都有過程。剛開始觀想的時候,心裡想就行,慢慢就能觀出來了。
有的人說:“一切法不是無相麼,我不願意觀想,也沒有必要觀想。”他們是這麼想的,也是這麼說的。但這是錯的。一切法是無相的,但是無相法也離不開相,無相不是什麼也沒有。顯宗的《金剛經》《心經》裡也講,“色即是空,空即是色。”色本身就是空,空本身就是色,相也不離開空,空也不離開相。
什麼叫真空妙有?真空也叫性空,它的本性是空的;妙有就是不可思議的有。它的本性是空的,但是它可以有,這是說不明白的、不可思議的有。真空離不開妙有,妙有離不開真空;妙有的本身就是真空,真空的本身就是妙有。相本身就是空,空本身就是相,這兩個是不分開的。如果分開了,這也是一種邪見,根本不是正見。
所以觀想特別重要,雖然一切都是空的,都是如幻如夢,都沒有真相,但是緣起的作用還是有的。我們不吃飯肯定餓,吃了肯定飽,它本身是緣起的作用。吃飯本身也是空的,但因為是空的所以不吃飯,這是不可能的。現在有的人說,“都是空的,什麼也沒有!佛也沒有,我也沒有,地獄也沒有,極樂世界也沒有。”這都是邪見。怎麼沒有呢?如果什麼都沒有,你不吃飯試試?如果不吃飯不餓,吃飯也不飽,你可以說這樣的話,但這是不可能的。緣起的作用不空是什麼意思?緣起的作用是有,一切法的本性是空的。