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達真堪布:是不是任何根基的人都可以發心修持大圓滿法?

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是不是任何根基的人都可以發心修持大圓滿法?

作者:達真堪布    

    答:可以。人的根基有很多種,但是最終都能直接或間接地達到大圓滿的境界。有的人剛開始就有修持大圓滿法的發心,有的人不一定有,但他的相續逐漸成熟的同時,發心也會變,最終會有這種發心,然後通過修行也能達到大圓滿的境界。

    比如,小乘根基的人暫時發不出來利他心,只是為自己的解脫而修行。他得到小乘的成就以後,暫時會停留在那個境界裡。從那種寂滅的境界裡出來以後,有的人會發菩提心,進入大乘的波若密乘,以後在相續成熟的時候進入密乘;有的出來以後直接進入密乘。

    密乘也分好多乘,有些先修事部等一些外密,然後再進一步修內密,也有的人直接修內密的。內密有瑪哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽。有的先修瑪哈瑜伽啊、阿努瑜伽,然後再進一步修阿底瑜伽(無上瑜伽,即大圓滿法),最後能夠達到大圓滿的境界。

    根基都不一樣,緣分都不一樣,所以修持的過程也不一樣。就像所有的江河、溪流最終都流到大海裡一樣,所有的法門最後也都會達到大圓滿的境界。

    我們發心想修大圓滿,想達到大圓滿的境界,這就屬於上上根基。我們要修持大圓滿,真正達到那種境界,就要修這些加行。修加行主要是修出離心和菩提心,以及般若空性。有的人相續中自然就有出離心,這樣就可以直接修菩提心。有的人已經具備了出離心和菩提心,這樣就直接可以修大圓滿的一些特加行,通過這些直接修大圓滿法。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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