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賢書:北京龍泉寺沙彌日志(21):聽話

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沙彌日志(21)

    聽話,是一個出家人所接受的第一個最重要的訓練。經過近一年的經歷和體會,我個人覺得所謂聽話,就是通過這種方式放下自己內心的傲慢,訓練無我,最終在覺悟者的引導下也獲得不同程度的覺悟。

  否則,這個事情就干不好,干不成。所以,出家人在學修中,按照自己承許、認可的師父的教授修行,很關鍵。

  這比世間人熟悉的尊師重教有更深的內涵,因此,師父說的話,基本上是徹底貫穿於他所領導的僧團和他的弟子們的生活、學修的每一個細節。

  聽話。

  我覺得,如果僅僅如世間人理解的聽話,那就麻煩了,當然一開始是從這裡入門的,先聽話,然後開始學習怎麼聽,接著往上走,非常有意思。

  聽話的字面理解是,師父讓我怎麼做,我就怎麼做,向東就東,向西就西,法師讓我怎麼做,我就怎麼做,同行上位讓我怎麼做,我就怎麼做。可是,我們刻苦學習的佛法如果僅僅是這麼簡單的話,那就不是佛法了。很快,我們就面臨了讓我們目瞪口呆的問題。

  幾個人坐火車,炫耀自己國家的特產,古巴人往窗外扔掉一支名貴的雪茄,說,這個,我們國家有的是。

  瑞士人,扔掉一塊金表,說,這個,我們國家有的是,無所謂。

  日本人扔掉一把車鑰匙,說,這個,我們國家有的是。

  沙特人扔掉石油股票,手一攤,無所謂,我們國家有的是。

  一個剛移民美國的美國移民忽然把身邊的一個美國人掀出了火車,然後說,他是律師,我們國家,有的是,無所謂。

  這個笑話的意思是,我們人類制定了無數的規則,包括最健全的法律制度,但是,這些制度,並沒有從根本上給我們帶來安全、正義和公平。當然,覺悟,就更談不上了。

  否則,人類也不會有那麼多的沖突和矛盾。

  有一次,在工地,師父指著地上的一堆石頭對我說,把這些都搬走。師父的侍者撸起袖子也要搬,被師父制止,說,讓他搬,你力氣小,搬不動。

  但是,在之前,師父確實也講過不要讓我們搬石頭的話。

  所以,在搬石頭的這個問題上,真要做到聽話,就要超越,超越搬和不搬的問題。沒有超越,就是世間法,搬也是錯的,不搬也是錯的。

  佛法是悟出來的,不是學出來的。

  真的是很難。這麼講,還是沒有講清楚,到底是搬還是不搬。怎麼辦呢?參吧,好好地參吧,好好地領悟吧,真的學會聽話其實是件很不容易的事情。

  過去,耀州密行禅師有個弟子問他,師父啊,你能不能把秘密告訴我啊。禅師用袈裟把弟子的腦袋一蒙,說,我現在就告訴你。弟子高興壞了,豎起耳朵聽。

  禅師說,北方地廣,南方水闊。

  弟子聽著暈,說,師父啊,我沒聽懂。

  師父說,鳥入林麓易,人出是非難。

  好了,問題,在這裡,我們,永遠都是陷在是非對錯當中,陷在不是東就是西的問題上,陷在要麼搬要麼不搬的問題上,而不得解脫,乃至無有領悟。

  超越這個問題,嘴上可以超越,做起來超越不了,搬,有可能會傷人,這是師父不願意看到的,不搬,影響工程進度,也是師父不願意看到的。

  怎麼辦,有機會給師父來一句,動則移山填海,靜則微塵不起。這是饒舌,是嘴把式,是壞毛病,師父沒有棒子,有棒子估計就得一棍打死。

  師父還有一句話,叫,不變隨緣,隨緣不變。

  還是聽不懂啊,怎麼辦呢?慢慢悟吧。好好學著聽話,總是會有突破口的,最後能讓我們搬石頭也對,不搬石頭也對,搬大石頭也對,搬小石頭也對。

  其實,這麼想,還是有問題,因為,有對了,就有錯。還是在是非裡。簡直沒有辦法。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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