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:法師開示
賢書:北京龍泉寺沙彌日志(2):習氣與修行
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沙彌日志(2)
寺院本身和出家人的生活,對大多數人來說,還是陌生的,往往會跟神、怪什麼的聯系在一起。
也難怪,社會發展變化,人的思考和想象也是千奇百怪,所以就亂了。
這多半年,學修中,偶爾會聽一些師兄講一些比較神異的事情,大多數時間都是做著一個努力——改習氣。
最初,也是有幻想的,睡前作完功課,睡下後,總是希望會有一些神異的夢境,但一直都未遂,直到有一次,閉上眼睛,忽然眼前一亮,心裡很振奮,想,哎呀,來境界了。睜眼一看,原來是上鋪的師兄在用手電,晃了我的眼睛。
再有一次,快睡著的時候,依然是眼前一亮,一看,是旁邊鋪的師兄打手電晃了我的眼睛。
這一下,徹底死心了,學修不是靠幻想和妄想來的,確實要靠改自己的習氣毛病來獲得身心上的某些超越。
這裡指的習氣毛病,表面上看,類似貪吃啊、貪睡啊、咬指甲啊、歪著肩膀走路啊等等。這些是外在的,好改,真的難改的是內在的,看不到的,完全是心上的、思維上的東西。
沒有人指導,不靠出家學修,確實是難以發覺,連找都找不到,何談改掉它。
我嘗試把出家做沙彌後的一個我認為很重要的一個體會用文字講清楚。
僧團裡有很多人,人與人之間在一起相處,難免就有摩擦,上位和下位之間的,同位之間的,等等,習氣和習氣撞在一起,就有煩惱,起爭執,化解不開,又不能拔腿就走,天天還要面對,然後人就痛苦。
有幾個人讓我看的很不順眼,綜合起來,過失太多,能力太差,毛病習氣簡直讓人受不了。讓人難以接受。
實在是沒法跟他們相處,但又不得不相處,好在出家前就意識到會有這樣的事情,懂得出家不是來評判世間的是非曲直的,而是來修心的。
服從一個能力差的比服從一個能力強的人的管理更會讓人獲得進步,更利於修心,讓自己練習更寬容,更善良。
這個道理懂,但是,落在現實上,會很不舒服。
忙碌時,不大想這些事情,但是靜坐或者用齋的時候,這些事情就會一一浮現,腦海裡不斷地、有理有據地、有邏輯條理地、清晰地想起不順眼的人說的不妥當的話,做的不妥當的事。
所有的思維都是在不知不覺中完成的,不受自己的控制。
而且越想越煩。
這種狀態持續了一段時間,忽然又一天,猛然意識到,這是為什麼呢?想別人的過錯有什麼意義和價值呢?除了讓自己更煩惱以外,還能讓自己獲得什麼呢?
我可不可以嘗試著不去想它。而是掉轉頭來,真正地、老老實實地思維自己的過失。那一瞬間,確實是一種體驗,甚至意識到,這可能是一次比較重大的突破。盡管做起來也是不大情願,因為人的習氣是想別人的過失,而不是自己。
偶爾會想自己的過失,但都是浮皮潦草,而不是狠狠地深究自己的問題。但對別人的過失卻毫不留情,毫不手軟,認識的即清晰,且深刻,絕對是明察秋毫。
那一次思維上的徹底掉頭是從一次午齋時開始的。之後,我所遇到的最讓自己看不順眼的漸漸也就不怎麼覺得不順眼了。
掉過頭來找自己的問題,確實是唯一的辦法,而且非常之有效,其實不難,就是思維上掉個頭。轉過來。可就是轉這麼一下,卻是花了很大的代價。
現在回憶起來,就我個人而言,需要幾個條件,首先要對所學修的對象、老師、經典等等等,充滿信心,然後要實踐,照著去做。
其中,最為重要的物質條件是內心要先靜下來,能夠注意到到出家前聽得到卻注意不到的那些聲音,比如自己的呼吸聲,心跳聲,門拌的響聲,自己的腳步聲,紙張的摩擦聲,乃至生活周圍種種的聲音,在普通人而言都司空見慣,但對出家修行人來說就太大了。
人一靜下來,心也靜下來,就有了思維的可能。
所以,很多人到了寺院以後,往往都會覺得寺院裡很安靜,其實不僅僅是聲音世界的安靜,我個人覺得也有很多安靜的心影響到整個環境,使得大家都可以感覺的到,但只是表達不出來,而會覺得只是寺院裡噪音小而已。
其實,不僅僅是這樣。
有了靜下來的條件,還需要有一些經驗上的指導,以及掉頭思己過,不去管人非的環境熏陶。然後自己把它們聯系一下,貫穿一下,積累下來,時間久了,悟性使然,就有可能會給自己帶來一次突破。不然的話,文字和道理通了,但就是掉不過來。
可能有的人,一聽就掉過頭來,有的人需要很長時間才掉過來,甚至,有可能有的人一生也掉不過來,或者,有的人會掉轉一點點。
以後,無論遇到什麼人、什麼事、什麼境界,都先調轉過來,找自己的問題,而不去找別人的問題。這確實是一個能力,在獲得這個能力之後,很多問題都迎刃而解,而且找到了很多以前根本就意識不到的問題和煩惱。
那個一直讓自己看不順眼的師兄,有很多毛病,在大家安靜看書的時候,他總是會制造出一些聲音來,常常一邊打很怪聲的哈欠一邊念咒誦經,又不敢提醒他,怕他跟你著急生氣,就只好忍著,時間久了,就忍不下來。
有一次,又聽到打哈欠怪聲誦經的聲音,心裡又如往常一樣,煩惱起來,書也讀不下去,抬頭一看,打哈欠發出怪聲的竟然不是這個師兄,而是另外一個平時和自己關系不錯的師兄,就在那一瞬間,剛才的那個哈欠聲忽然變得可以原諒了,可以理解了,心裡也就不那麼煩惱了。
也就是在那一瞬間,自己也意識到,自己是被自己的意識騙了,讓自己的煩惱的並不是那個怪聲哈欠,而是自己的內心,因為我一直在注意那個師兄的過失,觀察他的習氣和缺點,所以導致自己的內心裡對他有了偏見。以至於他的所有行為都會引起自己的猜忌、排斥、抵觸和煩惱。
他的聲音、行為本來很正常,但是因為自己的內心有了不正常,扭曲了,所有他的正常的舉止折射在扭曲的內心上,就變得扭曲,成為讓自己煩惱的根源。以此類推,一個人,倘若活在世界上不開心,不快樂,不幸福,往往都是因為自己的問題,而不是別人。
根源就來自自己的內心。
意識到這個,就知道從哪裡去解決問題,找自己的問題,寬容別人,而且別人都是感覺得到的,自從意識到這個並且開始實踐之後,與看不順眼的師兄的關系迅速地緩和,迅速地互相尊重起來。當然,有可能別人就是有缺點和過失,但那是人家的事情。跟自己也沒多大關系,出家修行時修自己的,修別人肯定就錯了。
人就是這樣,你觀察和介意他的缺點,然後看不起他,人的本能會使得他立刻也會對你還以顏色。然後就有矛盾、痛苦、紛爭。
就是這樣一個過程,不知道以上的文字講清楚了沒有。也不知道算不算是一種有價值的體悟,對他人到底有多大的幫助。如果有幫助的話,那真的是很好。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
台灣學佛網 (2004-2012)
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