要知道,佛陀看我們人生是最寶貴的。人生怎麼樣寶貴?一切眾生都是未來的諸佛。我們有了凡情作祟,人間的平安就沒有了,又怎麼得到佛陀無上寂靜之樂?有煩惱的人把煩惱當成敵人,同煩惱敵爭英雄,不是自找苦吃嗎?所以要記住這個講題:「轉凡心」,只要轉了凡心,不必等明天修佛行才自在,當下你就清涼自在了。當然轉了凡心,進一步還要「修佛行」,這樣自快樂也令大家快樂。
為什麼要聽佛學?就是要學佛行。佛陀是要我們離苦得樂的,信佛的目的是在離苦得樂,不是一般人信佛所想的:「佛陀保佑我發財,保佑我如何如何...。」那是凡情,那些即使求到了也是離不了苦啊!那要怎樣發財才可離苦得樂呢?要虔誠布施、信實通商、童叟無欺、貨真利微、依道取財、互得利益,這樣發財富而仁慈,就真能離生死苦得涅槃樂,如此方謂善取財、善用財也。
大家要想大富,還是唯有學佛施捨;要想真正大貴,也是要學佛才為九界之尊。人間有地位是貴嗎?不一定!佛陀有無量的慈悲功德,人人尊敬,那才是真正的貴。佛陀的富,是修四攝六度所感的果報;佛陀的富,不是世間上富有四海的富所能比,天上的富也不能比。
所以釋迦世尊未出家前,雖然貴為太子,大皇帝他不做、富有四海他不要,棄富貴如敝履,到雪山去學道,五年游方、六年苦行,道業完成,三千年後的今天,他所說的真理大家還是尊重奉行。奉行佛法就安樂自在,不奉行猶如苦海中無慈航、黑暗中無明燈。我們要想離苦海,要有佛法的大慈航;要開智慧,就要有佛陀的大光明。你必要如是信、如是行呀!
你不可說凡情難捨,不捨你就苦,捨了就自在快樂。一定要捨凡情,佛的行才學得起來;凡情不捨,佛的行就學不起來!所以學佛到底難不難?非難、非不難。你凡情不捨,那就難的做不到;凡情一捨,佛道有什麼難?最容易做的!你做惡事人家會同你打殺抵抗,做善事誰會反抗你?當然有魔鬼反抗你,但邪不敵正,這點要明白。邪鬼只能害人一時,君子是利人一世,佛道利人之樂則是永久的。你當然要求永久之樂吧!
佛法是百千萬劫難遭遇,今天我們大家能會面,在此談佛法,快哉、快哉!太稀有了!孔老夫子說:「朝聞道,夕死可矣!」那還只是聞人間之道。聞人間之道尚且如此可喜可貴,何況是聞出世之佛道?什麼是人道?三綱五常、四維八德,那是人的精神、靈魂。如果人沒有五常八德,那就沒有靈魂了。
有人以為現在世間壞人多,不是!應該是壞人少善人多,如果壞人多,怎麼現在我們還有這個佛學講座?不可能的!如果壞人多,怎麼還有一個靈巖山寺?畢竟還是善人多。大家不要灰心,壞人就是那幾個,我們感化他就好了。你們認為老和尚說得對不對?(大眾鼓掌)既然認為對,那就要辛勞諸位合作弘法利生;利生雖苦,但心中好快樂、好法喜!