問:下面是網路同修的提問,第一個問題,《彌陀要解》說,能不能往生全在信願之有無,品位的高下看功夫之深淺。不理會功夫,全在信願能往生嗎?
答:能,只要有信、有願,確實就決定得生。那要沒有功夫,你的信願應該就是下輩往生,九品裡面是下三品,那是靠你的信願。不過信願行是一而三,三而一,有信願肯定有行;如果沒有行,你那個信願靠不住。這三個字是一個字,有信決定有行、有願,有願決定有信、有行,是一而三,三而一。不會單單有一個缺少兩個,有兩個缺少一個,這不太可能,這個道理要懂。你這個問題只有信願,不要行,你這是僥幸的心理,不是真正的信,也不是真正的願。(淨空法師·答香港參學同修之四十八 2006/9/8)
問:印光法師說,如果沒有信願,即使是念至一心不亂,也不能往生。既然已至一心不亂,那信願應該很堅固了,為什麼還不能往生?
答:印光法師說的沒錯,他不願意往生,他當然就不能往生。他願意到別的世界去,到別的淨土去,這個道理在此地。念到一心不亂就有條件往生,但是他不願意去。有,不是沒有,是有這種人。有人想想,彌勒菩薩不錯,我到彌勒菩薩淨土去,他真能去,他條件具足;有人想華藏世界不錯,他就生華藏世界,這是真的可以。但是這個一心不亂要到理一心不亂,事一心不亂不行,事一心不亂只能出六道輪回。若只是功夫成片,那生到哪裡去?生到天上去。欲如果斷掉的話,他就生到色界天、生到無色界天,出不了六道輪回,事、理一心出六道輪回,這個要懂得。所以往生西方極樂世界,頭一個是信願。(之五十六 2006/12/1)