本報記者：我們以前做過一個關於“幸福感”調查，在北京工作的“白領”有一半以上的人，接近60％的人感到他們不幸福，想請您跟我們講講到底什麼是幸福，我們怎樣把握幸福？
濟群法師：多數人對幸福的理解確實存在問題，他們往往是從外在條件來考量，如家庭、地位、金錢等。事實上，幸福只是一種內在的、不穩定的感覺。當然，外在條件也是激發幸福感的助緣，但關鍵是在心靈而非物質。若一味外在條件，以為得到某些東西就能幸福，無疑是本末倒置。
我們不僅要對幸福的內涵有正確認識，還應以正當手段追求幸福。很多人在追求幸福的同時，卻在不斷長養心靈的負面力量，以至把心都做壞了。須知，“心”才是幸福的根源所在。若是這一基礎被破壞，即使擁有再多，也很難感到幸福了。
本報記者：我常常有一種感覺，當我感到幸福時，心裡往往患得患失，怕這種幸福的感覺會很快過去，那麼我們其實不應該追求幸福的感覺是嗎？
濟群法師：也不是說不追求幸福。剛才講到，幸福是一種很不穩定的感覺，若是我們既在乎它，又覺得抓不住它，自然會患得患失。如果我們非常清楚幸福是什麼，又有信心獲得它，就不會感到害怕了。所以，我們要培養把握幸福的能力。
本報記者：我覺得幸福的感覺和層次也是不一樣的，比如說喝到一泡茶也會感覺到幸福，但這種幸福比較短暫，也比較表層。再比如說今年春節我在一個寺廟裡過春節，三十晚上跟大家一起包餃子，但是我們一同包餃子的人都是來自四面八方的，第二天吃過餃子，大家又都走散了，這種幸福就不可能重現了，這些人不可能再一次在這裡，再同樣的包餃子了。所以我覺得這種幸福是不可重復的，很短暫，也很遺憾。
濟群法師：那你覺得這幫人不要散掉，天天都在那裡一直包餃子，你會覺得幸福嗎？
本報記者（笑）：也不幸福。
濟群法師：這就對了。所以說，幸福是由一定的心理期待為前提，當這種期待獲得滿足和平衡時，會產生一種幸福感。但幸福也要“中道”，就像吃飯，餓的時候，吃的恰到好處也會覺得幸福。但一過量，馬上又會不舒服。朋友團聚也是一樣，許久不見，在一起不亦樂乎。但三天一過，可能就厭倦了，甚至想躲開圖個清靜。
任何感覺都是不穩定的，這就是佛法所說的“心念無常”，所以我們不應執著，否則就會感到挫折。當然，幸福是緣起法，雖然無常，也有相對的穩定性。只要我們不斷創造幸福的因緣，培養善的、和諧的心理力量，同時，消除障礙幸福的各種因素，便能保有相對穩定的幸福。
