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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：天人的苦惱
第二種叫「壞苦」。佛法把這三種苦配做三界，欲界這三種苦統統都有，苦苦、壞苦、行苦統統有。如果你得到禅定，得到禅定你會生色界天，色界天裡面沒有苦苦，前面講的這八種苦他沒有。有欲，這八種苦就都有，沒有欲，這八種苦就沒有，欲界比我們高。生到欲界天，他不是投胎，他是化生，所以沒有親情這個苦惱，沒有親情，化生，他變化的。色界有四禅十八層天，他沒有財色名食睡，沒有這個東西，所以色界天人沒有睡眠，他的精神永遠是飽滿的，他不會疲倦。這個天好，欲界天不行，欲界天還是有欲望，但是它有六層天，愈往上去欲望愈淡薄。四王天跟我們人間幾乎沒有什麼差別，比我們淡一點，淡不多。忉利天跟我們差距就有很大，在我們看起來，他的欲望就很少，心也慢慢清淨，愈往上面去愈淡薄。但是他有壞苦，什麼叫壞苦？他有壽命，壽命到了他還是要死。壽命很長，很長也有到的一天，壽命到了他還要死，到死的時候他的苦才現前，他苦惱現前。一個人到死的時候感到有苦惱不是好事情，為什麼？他會向下墮落。臨終的時候心地清淨，沒有苦樂的感受，他會往上提升，他向上升，他不會墮落，這就是修持的功夫。如果色_界天人禅定功深，他不斷向上升，色_界十八層天，逐漸向上提升，那是好事情。如果他壽命到了的時候，他對於他所居住的環境、生活的環境還是有留戀的話，麻煩就大了，他就墮落，他到下面去受生了，他就不能往上去，這是他有壞苦。第三種「行苦」，遷流的意思。所以色_界有這兩種苦。遷流是什麼？他不能夠停住，行就是停不住。 到無色界天，壞苦就沒有了，無色界他沒有身體。色界是有色、沒有欲。無色界連身體都沒有，他不要身體，六道都是凡夫，我們可以稱他們叫高級凡夫，高級凡夫不要身體。這個觀念在中國古時候，二千五百多年，老子講過，你看《道德經》上，老子說過這句話，「吾有大患，為吾有身」。他說我有很大的憂患，這憂患是什麼？我有個身體，沒有身體多好。老子這個觀念是無色_界的觀念，沒有身體多好，有身體多麻煩。色_界天還有身體，所以他還要有居住的房子，無色_界天身體都沒有，房子也沒用了，他不要了。無色_界，用我們世俗人講的話，靈界，靈魂居住的地方，他沒有任何物質這種現象；換句話說，它只有精神現象，沒有物質現象。物質會變壞，精神永遠不變。他還有什麼苦？他也有壽命，他的壽命是他的定功。最高的境界叫非想非非想處天，無色_界有四層，最高的這一層，非想非非想處天，他的定功八萬大劫。一個大劫是我們這個星系，這個太陽系成住壞空一次；換句話說，這個太陽系壞掉之後，慢慢的又會還原，又有成住壞空。八萬次，你說這個壽命多長！可是還有到了的一天，到那個時候他的定功失掉，失掉他就生煩惱了。為什麼？他本來以為自己成佛了，以為自己這是永恆的不生不滅，不生不滅叫大涅盤，以為自己證得大涅盤，其實是誤會，沒有真正證得。定功失掉就是他壽命到了，在這個時候他會很煩惱，我證得大涅盤，怎麼會還有生死？於是對於這些聖賢教誨他開始懷疑、開始毀謗：這些大聖大賢騙了我，我到這個境界，怎麼跟他講的不一樣？這樣一懷疑、一毀謗，這個罪就很重，他不知道他自己錯，他還要毀謗聖賢。中國人說爬得高、摔得重，他從最頂上會掉到最下面，阿鼻地獄，毀謗聖賢的罪是墮阿鼻地獄。換句話說，非想非非想處的天人，八萬大劫到了，沒有不墮地獄的。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第一Ｏ九集）2010/8/11 檔名：02-039-0109
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