摘自淨空法師《阿難問事佛吉凶經講義》
我們的學習,一定要以佛菩薩的教誨為標准,那個標准是我們自性本具的標准,不是從外頭來的。我們如果肯定這一點,就會很認真、很努力的去學習,知道這樣去做與性德相應,這樣的修學才能夠開發自性;禅宗裡面講的“明心見性”,這是走明心見性的路子,教下裡面講“大開圓解”,我們淨土宗裡面所說的“理一心不亂”,名詞不一樣,意思完全相同,我們把修學的方向、目標定在這個地方,那就正確了。我們的修學要認真、要努力,一定要知道,我自己努力認真學習,如諸佛菩薩一片慈悲,如一切宗教裡面的神聖泛愛世人,平等廣泛的愛一切眾生。愛一切眾生,憐憫一切眾生,就要幫助一切眾生覺悟,幫助一切眾生離苦得樂。我不認真修學,我就沒有幫助他,他們就多受一天苦;我自己認真努力修學,幫助他們覺悟,他們就早一天離苦得樂,這就是佛家常講的“積功累德”。
我們自己要真修,怎麼個修法?必須把自己過去種種污染洗刷干淨。哪些污染?自私自利的污染,名聞利養的污染,貪瞋癡慢的污染,五欲六塵的污染,這個東西要是不洗掉,是你的障礙;要很認真的把它洗刷掉,你會得大自在,你會得真解脫,你的智慧德能自然就現前。聖賢教誨不難,難在我們不肯把自己的煩惱習氣洗刷干淨,我們不肯干。在日常生活當中,六根接觸六塵境界,還是隨順煩惱習氣,這就不行了,這個問題嚴重。什麼時候你能把這個斷干淨,什麼時候你就成佛了;縱然還不是圓滿佛,你一定證分證佛位。所以生、佛總在一念之間,就看你這個念頭能不能轉得過來。