調眾生,調是調和。我們中國古聖先賢也把這個字看得很重,和為貴。一切眾生在這塊大地,這個地球上共同生活,如果不和,那就是災難,天災人禍都來了。化解這些災難最上的妙訣就是和,所以和為貴。人和,戰爭就沒有了,人禍就沒有了;人要是和,山河大地、樹木花草都和,自然災害就沒有了;要是不和,什麼麻煩都出來了,所以調和。眾生,這個地方講的是一切有情眾生,一切眾生裡頭,有情最重要,為什麼?有情能產生變化,無情的眾生是跟著起變化,它不會主動,它不能主動,它是跟著有情眾生;有情眾生心態善良,無情的眾生跟著也善良。有情眾生,我們現在講的是動物,動物裡面人最靈,人之所以異於這一切動物,人能夠明理,明白道理,人懂得隨順大自然的規律去生活,這是人,隨順自然規律就是隨順法性,這是善良的。
我們看到真正覺悟的人是哪些人?生在一真法界裡面的人,個個都覺悟了,不是普通的覺悟,是大乘教裡面所講的大徹大悟、明心見性,是這樣的人。所以他們才是標准的和諧。為什麼?沒有自己,我執破掉,像《金剛經》上講的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」,他們在這個境界裡頭。不但離開這一切幻相,不再執著了,不分別了,連念頭都沒有了。《金剛經》的後半部說「無我見、無人見、無眾生見、無壽者見」,那個見是念頭,念頭都沒有了,當然是一片和諧,我們中國人講一團和氣,在諸佛如來實報莊嚴土裡面看到了。實報土在哪裡?一乘教裡,佛給我們講真話,就在當下,就在此地,我們地球上的居民一旦覺悟了,念頭一轉,這個地方就是實報莊嚴土,這個地方就是一真法界。為什麼?原理原則多次跟我們宣講,「一切法從心想生」。我們的思想歪了,思想錯了,一切災難就現前;思想要善良,思想要純正,這一切災難就沒有了。所以災難不是真的,諸佛菩薩眼睛當中那是虛幻的,不是實在的。這說明和的重要。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第一O八集)2010/8/11 檔名:02-039-0108