創造人生好因緣
台灣暑假大專營 第九集 2007/08
●不要追求虛幻的成功
尊敬的諸位老師、同學們：
大家上午好！
我們剛剛提到，假如我們從小都是玩樂，都是欲望的享受，漸漸形成一個習慣，那就變成奴隸了。所以我們看到不爭的事實，你看，現在多少還沒有踏出社會的年輕人，都變成“卡奴”了，有沒有？他還沒有賺錢，他就負債了；他可能還沒踏入社會，他就信用破產。什麼造成的？放縱欲望造成的，這條路不是正確的路。但我們沒有經典的引導，沒有好老師的教誨，我們真的糊裡糊塗地就往那裡走了，現在往這個方向走的占很大的比例呀！
我以前不懂，你看我們以前說：啊，要追求人生的成功。什麼是人生成功？都偏向於物質滿足。哇，吃得很好叫成功。說實在的，吃到最後變什麼？一大堆文明病。我們都有長輩，資產都是上億的，但是他吃東西的時候，以前一包藥拿出來，九種藥在他的手上。你看，他之前暴飲暴食，不注意飲食，注重享受，最後的結果是人家能吃，他都不可以吃。
很多企業家是年輕的時候用命賺錢，中年以後哪？用錢買命。假如一個人很有錢，而身體不健康了，他不可能會快樂幸福的。這都是我們要去思考的，不然很可能我們走向的都是這個方向。有一個企業家，他後來也有學習這些傳統文化，他的人生也開始調整了。他有提到，他以前看到的一些企業當中的朋友們，他們的下場：第一，勞心勞力。就一直在那裡追逐那個數字，追到什麼時候，他才會停下來喘一口氣思考哪？突然有一天，他去身體檢查，然後醫生說：這一位先生，你現在只剩下六個月的壽命。他才會突然在忙碌當中冷靜下來，哎呀，怎麼會這樣？
諸位同學們，請問當他拿到這一個檢驗報告，他的腦海裡在想什麼？在想什麼？對不起，這個問題不能問你們，你們還沒有這個經驗。他在想，我努力了十多年，積累了這麼多的錢，到底會落到哪個男人的手裡，是吧？你看，他的孩子還小，他太太還年輕啊。等他走了以後，這個錢會去誰的手上？你看，他這麼一想，本來可以活六個月，想到最後是什麼？告訴大家，癌症很多都是嚇死的。真的，當他心平氣和面對的時候，與癌症共處了十多年都沒事，甚至更久都沒事。
我們張老師，七十五歲了，她四十歲就得癌症了。怎麼化解這個危難哪？孝心。當時候張老師知道消息了，唯一掛念的是父母啊，所以從西部坐車回到她的家裡——花蓮。她得的是胃癌。回去之後，看到父母很歡喜，然後那一頓飯也吃得比較多。結果一吃，好一陣子我根本就沒有胃口了，怎麼今天吃得比較多？原來，你看人的情緒一歡喜，身體的狀態就會改善。帶著這一份明白，因為孝道而得到的明白，回來以後歡歡喜喜地照顧家庭，去學校教書，放下了這個癌症，不去管它了。
過了好一段時間，醫院打電話來了，這個人不知道還有沒有在？都沒有來看，看看情況如何？一打電話，哎喲，還在。 “你怎麼不趕快來治療？沒治療，你現在的情況怎麼樣？” “好像也都沒事。”“你來檢查一下吧。”結果一檢查，癌症不見了。所以你看張老師用孝心，用內在的力量轉化了人生的挑戰。因為有這一份經歷，張老師可以到各個癌症病房去給他們鼓勵。
有時候只要你覺悟了，你以前所走過的痛苦，都將成為別人人生的墊腳石，都會讓人家轉煩惱為菩提。因為你已經覺悟了，你可以感同深受去把他引導出來。所以人生的路只要覺醒，只要有智慧了，統統沒有白走。真的，轉煩惱成菩提非常妙啊。以前的過往都可以轉成覺悟，轉成菩提，轉成成就他人的資糧、寶藏。
所以勞心勞力，最後英年早逝這個路不能走。第二，還有锒铛入獄。你看，铤而走險去謀名謀利，最後東窗事發，結局是在監獄裡面，多不多？你看，我們現在各地，各個國家，太多人在貪污，都是這個下場。還有一種是也有賺到錢，但是身體都垮掉了，那個也很不自在了。最好的是事業成功了，家業也很美滿。這個才是好的人生經營。
其實說實在，能夠是一個好的企業家，必然是一個好的父親，好的母親。“其家不能教，而能教人者”，自己家庭都教不好，還能教人，不可能，“無之”。可是現在他的事業還很大啊？那個是他祖宗，他用福氣撐出來的，不是用智慧經營出來的，那個在過一個時段就垮下來了。能長長久久的，一定是用德行才辦得到。
●欲望之苦
你看，中國五千多年的歷史，周朝八百多年最長，靠什麼？他前面開國的這些君王都是聖人，你看太王、泰伯、仲雍、文王、武王、周公、成王，都是聖人。他後代子孫都想：哇，你看我們祖宗這麼好，我們不能丟臉啊。現在哪？假如爺爺、爸爸沒有做出好榜樣，好色，你去勸他的兒子，能勸嗎？他說：你管我，我爸爸就是這樣啊。他都比壞的，不就沉淪下去了嗎？所以留好榜樣給後代看哪。
你看，秦朝福報大不大？統一六國，福報大不大？你看我們現在：沖啊。沒半個人跟我們，沒福啊。你看他：沖啊，上百萬人跟他出生入死，那個福報不得了，但是他用錯了，他拿來砍人家的人頭，他不是用仁愛心啊。你看他軍功怎麼定的？砍人頭就可以升多少軍功，與天道相違背。所以你看秦朝成為歷代最短的一個朝代。所以諸位同學，快速等於短命。那一些書馬上讓你致富的，那都騙人的啦。任何事情要瓜熟蒂落，水到渠成。諸位同學們，你們看看，當台灣經濟起飛，那些暴發戶現在在哪裡？很大的部分，一有錢又沒德行，驕奢YIN逸全來了，那個是禍而不是福啊，叫禍福相倚，這個都有很高的智慧。我曾經跟大家常常提到一位長者盧叔叔，他就顧家顧得非常好。禮拜六、禮拜天一定是陪家裡的人，照顧父母，那他的人生就全面地圓滿、幸福。這個才是正確的方向。
所以同學們，價值觀要抓對。你看我以前都在那裡想，成功就是，一個男人旁邊站著一個身材姣好的女人，然後後面還有一棟豪華的別墅，然後，突然還有一台凱迪拉克還是什麼BMW就開過來了。這個叫幸福嗎？保證不幸福，他那個苦可多了，那都是“金玉其外，敗絮其中”。你不要被那個場景騙了，我以前就被騙了很久。
後來我就慢慢了解到，我有一個長輩就說了，他以前交女朋友，看這個女朋友吃東西吃這麼少，很省，所以養個老婆不難。後來娶了以後終於開悟了：飯很便宜，衣服很貴。哇，那個一件買下去，他的薪水就去一半了。所以帶著太太去逛街的時候，他太太說：“買了，買了”。他說：“麥啦，麥啦”。（閩南語不要不要）你看，差很多啊。我們絕對不能把自己的快樂，建築在先生、家人的痛苦上。所以怎麼持家啊？勤儉才能持家。這麼花還得了啊，是吧？去買那個什麼名牌的，那個一買真的是不得了。
我曾經去過法國巴黎，我到了那一條街。哦，真是把我給嚇壞了，一個皮包跟一棟房子一樣貴，那怎麼買得下去啊？後來我終於知道為什麼買得下去了，真是“不經一事，不長一智”。因為當你走進這樣的購物店的時候，它那個音樂真的有催眠效果，讓你聽了就是：買了，趕快買，趕快買。所以沒有一定的定功，進去很危險。所以我一進去就提起正念，扶住我的定功，絕對不能沖動。我相信很多人買完踏出那個門，沒有音樂的時候，他一定會後悔，可是來不及了，卡已經刷下去了。所以諸位老師們，諸位同學們，那些音樂都是魔音傳腦。大家要小心啊，要遠離這些誘惑，不然真的變成欲望的奴隸了。
你看，沒結婚的同學、女士去買一件衣服，一刷，薪水去一大半了，然後後半個月吃泡面過日子。她們的會計學還學得不錯，每天精打細算的，這麼活，方便面五十塊錢就夠了，還用在這個地方。後面一個禮拜真撐不下去，沒錢，怎麼辦？她們也很聰明，趕快回家：“爸，沒錢了啦”！她爸爸非常生氣：“我跟你講多少次了，不要這麼亂花，氣死我了，要多少拿去啦”。那也沒辦法，如是兒女就有如是父母啊。父母不懂得“愛之不以道”，你沒有智慧，“適所以害之也”，是吧？一個人還沒結婚就已經花錢花成這樣了，那再嫁還得了？
再來，這個女子不一定會帶給你幸福，這個車子也不一定會帶給你幸福。你看那個追求虛榮買很貴車子的，他會用十五年之後才換那台車嗎？都是什麼？新款出來了就去買，是不是？開了三個月，看人家新款又出來了又去換了。你看他那個貸款什麼時候還得了？
還有房子。我們曾經遇到一個朋友，他買了一棟非常豪華的別墅，光是維護費，買房子多少錢先不管，就維護費、保安這些費用，一年要八十萬，八十萬哪！諸位同學們，我們來想一想，他什麼時候去住？他一年住個兩次、三次，還得要請保姆，請這一些人來看家，他一年住兩三次，請問這個保姆住多久？哦，她睡得很甜啊，一年三百六十五天。諸位同學，誰有福報？誰是主人啊？那個保姆每天躺得很舒服，誰出去拼命賺錢？開悟了沒有？這個時代要很冷靜啊。你看，他一輩子在那裡賺錢，我們保守地給他估計了一下，他年輕的時候沒時間住，因為要還錢。好，他五十幾歲了，老了沒能力住，老了沒有能力賺那麼多錢了，那只好給別人了。所以結論是什麼？結論叫自找麻煩。干嗎去追求那麼虛幻、那麼虛榮的生活？就為了在餐桌上拍著胸脯：我也有別墅。然後在那裡苦，何苦來哉？
好，所以要清醒清醒，不要走這樣的路。其實說實在的，我們在看《暖春》的時候，諸位同學們，誰最苦？（嬸娘。）你看看整個電影裡面睡不好覺的是誰？（嬸娘。）對啊，真正的樂是理得心安最快樂。而當我們去了解到，事實上沒循著道義的生活是很苦的，你就不會去責備人了，你就不會跟他一般見識了，因為他的內心是越來越苦。因為“人之初，性本善”，他的良心其實都隨著歲月在那裡煎熬。所以當你能體會到，一個作惡的人他的痛苦，你那一份真誠，那一份信任的眼神，能把他從迷途當中拉回來。但是假如你時時都是批判他，帶著有色的眼鏡，可能你跟他就會有對立沖突。
●從心上培植人生的福分
所以真明白《三字經》這一句“人之初，性本善”，你的心平了，你對一切人都是信任的。再了解到，“茍不教，性乃遷”。人不學，不知道、不知義。你的寬容，你的包容，你那進一步協助、拉拔他的心就出來了。所以諸位同學，學習不是在於你學了多少本書啊，重在你心境的提升，你可能一句話領受了，你人生的格局可能就完全不一樣。
好，我們走哪一條路哪？走的是從心上來培植自己的人生福分，“福田靠心耕”，用心來培福、積福。你看小花時時都為他人著想，這個叫積福啊。當我們“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點”，時時都想著父母，想著家人，這個就是在培自己的福。有一個爸爸聽完以後說：哇，這個讓孩子要對家裡有責任，要懂得去幫忙很重要。他有三個女兒，他想要看看女兒到底對家有沒有愛心，所以就在他的門口放了一只掃把，倒在門口。“大女兒”，大女兒進來看到那只掃把，一下就跨過去了，視而不見。他有點傷心，不過還有兩個。“二女兒”，還是標准動作，就跨過去不管。“三女兒”，三個人都跨過去視而不見，看著他：“爸，有什麼事啊？”有點萬念俱灰，突然想到了另外一個女人，自己的太太。“太太啊”，他的太太一進來，直接就把這個掃把拿起來擺好。稍微有點安慰，你看關鍵在哪？關鍵是媽媽覺得家裡的一切都是她的責任，而孩子哪？當一個人連為家庭都不會有責任心，都不會付出，他有可能出社會去，到班級去，是一個熱心公益的人嗎？不可能。我們所有為人處世態度一定從家裡開始去實踐，開始去落實才對。
所以“登高必自卑，行遠必自迩”，“合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土”，老子的話你們都丟了嗎？“千裡之行”，千裡的目標，“始於足下”，從現在開始。諸位同學們，不要小看這些生活的細節。有兩個朋友同時到了一家百貨公司去服務。經過一段時間之後，一個降級，一個升業務主管，同時進去哦，資歷都差不多。結果為什麼是這樣？剛好他們一位之前的同事去找他們兩個，去了以後，談了一些話。後來他們兩個就送這一位朋友走，就在要送出百貨公司門口的過程裡面，這位朋友看到了他們公司的一個情境，這個公布欄有一版資料已經快掉下來了，在那裡搖晃，沒粘好。他的朋友說：那個東西快掉了。那個降級的朋友說了：別管它了，不關我們的事。另外一個升級當業務主管的朋友沒說一句話，過去就把它摘下來，然後走過來對著朋友說：“我把你送完，我回來再把它貼好”。
諸位同學，找到原因沒有？一個人為什麼能升級，為什麼能扛更大的責任？因為他時時把公司放在心上。成就大小絕對跟責任心成正比。所以我們現在心地要為他人著想，為家庭著想，就在培福，甚至為社會著想，做出好榜樣。
●從小就可以利益社會
你看那個四歲多的孩子，當他在公交車上說：“老爺爺到後面來，這個位子讓給你坐”。他有沒有福？他有大福。再來，他從小就是這樣的心境，他讀書一定跟人家不一樣。一般人讀書只是為了學歷，他讀書是為了契入聖賢境界，他讀的書絕對都印在心上。他一出社會就能夠造福，他有智慧、能力。所以為什麼以前有十八歲就可以當縣長了，他那個書是讀到精髓處去了。為什麼范仲淹先生這麼年輕就這麼有成就？他是用那一顆“先天下之憂而憂”的心去念啊。我們只為了學歷念完，全部都忘得差不多了。所以“萬法由心生”，不能怪別人，不能怪社會。
所以造福，他的老年一定享福。很多的理念、觀念都說，二十歲以前甚至於二十五歲以前，我們沒能力，不能造福。所以我們的黃金歲月是這一段，四十歲，四十五歲這一段時間。可能你五十歲以後，你的能力又下來了，又不能夠服務社會了，所以這一段才是服務社會。可是我們假如存著競爭的意念，進了這個社會，難道真的是服務社會嗎，還是在讓這個社會風氣越來越差？但是學習聖賢教誨的人，他從小就在培福。
諸位老師們，這一位孩子，這一位同學坐在那裡，還有我們這一位坐在第一排的同學，他有沒有在積福啊？他坐在那裡，後面的大哥哥們都不敢打瞌睡，覺得人家這麼小都沒打瞌睡。他在培福啊！假如一個孩子他在胎中就學《弟子規》，他媽媽胎教很好，早上都是《弟子規》叫起床。當這個孩子出生沒幾個月，第一句話是說：“弟子規，聖人訓”。哇，那不得了，這個孩子以後可以巡回弘揚中國文化，這樣的孩子越來越多了。這些感人的故事，我們都很欣慰，我們的努力沒有白費。我們只要看到這些孩子們有這麼好的表情，我們再怎麼累都值得，都不覺得辛苦。你看，這樣的人生是從小就開始利益社會，絕對不是說要大學畢業才能利益社會，不然。然後他五十歲、六十歲了，他的智慧越來越高，這樣的人生是越來越有價值，越來越受到廣大人群的愛護。
●長者的風范
我的師長他走到馬來西亞，走到世界各國，都受到大眾的愛戴。這一次我跟著老人家到馬來西亞去，參與傳統文化課程的人一萬五千人，大家有沒有去感受過一萬五千人的場面？可能有了，都是去：偶像、偶像，是吧？去那裡嘶吼半天，學到什麼？人生寶貴啊，時光寶貴啊。所以這一萬五千人為什麼要去？要開自己的智慧，要能學到這些經典，能利益他的家庭跟他的人生。義工有多少？一千五百人。我們很感動啊，那七八十歲的老人在那裡服務我們，站在廁所門前，每一個人進去，他鞠躬啊。人家去聽課了，他去把它打掃干淨。
那一份心是對後代、對我們晚輩，無盡的那種護持、護念、護愛啊。那一份笑容記在我們的心裡面，我們不能對不起這些長者的這一份心意啊。看到他們歡歡喜喜在為一萬多人准備午餐，感動啊！他端著那些菜肴的時候，他是想著更多人來得利益，他最歡喜。這個是我們老一輩人的心境，這個是我們中華民族的心境。我們假如沒有這一顆心，我們真的很可能把我們民族的文化，就斷在我們手上了。那我們就變成千古罪人了，對不起祖宗，也對不起後代子孫。所以諸位同學們，要走這一條路。
你看，盧叔叔五十多歲，都快六十歲的人了，他走到哪裡，這麼多年輕人都跟著他學習。有時候他的兒子、女兒還會吃醋，因為到爸爸節、母親節的時候，一堆人來慶祝。他兒子還：“那是我爸爸”。你看，這樣的人生越活越有價值，是吧？而當你越有智慧的時候，又時時都是在幫助別人，你身心都非常地健康啊，很可能有一天，在那裡跟年輕人談這些古聖先賢的教誨，談著談著，這個胡須還沒拉完就走了。你們不相信啊？真的可以這麼自在地走啊。
古代那些大臣，寇准大家知不知道？寇准是宋真宗那時候的宰相，他主張御駕親征，後來才把敵軍給打退了。他是個好宰相，一生坦坦蕩蕩，問心無愧。老了還在那裡處理公事，處理得差不多，跟他家裡的人：“你去幫我鋪個草席”。草席幫他鋪好了，不知道他要干什麼？然後他上去一躺，拜拜，多自在啊。你看現在人好不好死？現在人真的想好死都不容易。為什麼？太多的貪求，太多的執著，太多的放不下，造成這樣。所以坦坦蕩蕩過一生，這樣的人生最好。
●天助自助者
好，成就自己，成就別人。那你要幫助別人，孔夫子說了，“不患人之不己知，患不知人也”。你要了解人，你才能夠幫助他，是不是？所以你要知人才能助人，你不了解他，不知道從哪裡下手啊。那諸位同學們，我們了不了解他人？“欲知人者先自知，欲愛人者先自愛”。我們要找到人生的根本點，不要去求更遠的，你自己都不自知、不自愛，你怎麼去知人、愛人？
“欲知人者先自知，欲愛人者先自愛”。不要說愛人啊，現在我們自己跟自己相處，都跟自己生氣，自己去打牆壁啊。這樣的情況多不多？都跟自己過不去，都不自愛，你怎麼去愛人？“欲助人者要先自助”，不然是泥菩薩過江，自身都難保，還那裡拍胸脯：我能給你幸福。那個叫狂言，诳語啊。你把你自己都搞得亂七八糟的，哪有說你追上她就給她幸福？所以諸位女生也要會判斷。當他告訴你：“你嫁給我，我就會給你幸福”。然後看他房間亂七八糟的，這個時候苦海無涯，回頭是岸。
我上一次剛好到一個公司去演講，講完的時候，剛好有講到那一段：他都不孝父母，你嫁不嫁？哇，那個女子聽完以後說，我還是嫁。為什麼？我要救他。哇，真是勇猛，有沒有？看到人溺水，馬上跳下去，突然想到一件事：欸，我不會游泳啊。說實在的，你會游泳還不見得救得了他，是不是？你看跳下去要救那個人，他清醒的時候，你不能救他，你要等他喝得差不多了，才可以拉得走。是不是？因為他很清醒，你要救他，他那時候只想到自己要活啊，順便給你喝喝喝，到時候“咚”兩個都下去了。等到他稍微有點什麼？自己的意識沒有那麼強了，他能順著你的引導，拉著走了，這樣才行。
所以諸位同學們，我們要認識一個真相，“天助自助者”。一個人要自己願意改變，你才能改變他啊。有一句話不是叫“牛牽到北京還是牛”，什麼意思？就是他自己不願意改變脾氣的時候，到哪都一樣，你安排最好的環境給他，他還是不變。所以又有一句話說的，扶不起的阿斗。你看歷代宰相，很少有像孔明這樣有智慧又是忠臣，不多了吧？你看，這麼好的緣，孔明還是“孤臣無力可回天”。諸位同學們，誰是阿斗？你不要告訴我劉備的兒子。誰是阿斗啊？自己啊。當你自己都不救你自己了，誰能幫你？
所以這個人生是主伴圓融，誰是主？我們是主，我們自己對自己的人生是主，所有父母也好，聖賢人也好，你生命中有緣人也好，都是你的配角。這個主角都不用心了，這個配角再好也演不出戲來。而換另外一個角度講，我們是一切人的配角，他是他自己的主角。所以當你規勸他，當你幫他，他不願接受了，你也不要氣餒。為什麼？生命還是操縱在他的手上啊。假如你付出了，他不變然後你在那裡唉聲歎氣：哎呀，人生苦短哪。那個是你自己自討苦吃了，是吧？所以我們面對我們所有的親人，我們只是盡力就好了，“豈能盡如人意，但求無愧我心”，這樣去走。
●學貴自知
所以諸位女同學，假如這個男士不孝父母，你不要一下子就跳下去。這個時候怎麼辦？我教給大家防身術，什麼是防身術？一本《弟子規》丟給他，就像拿個竹竿，讓他自己拉就好了。《弟子規》給他，一丟給他，石沉大海，他連再談都沒有談，這個人很危險，趕快走。假如你丟給他的時候，他馬上說：哎呀，這個“首孝悌”抓到根本了；哎呀，那個“泛愛眾”很好，我們就要這麼去做。那你就了解到這個人是重德行的。他有人生的根本，這樣可不可以交往啊？不行，還不夠保險。現在保險要加好幾道鎖才穩當。
接著怎麼樣？去打聽，去了解他父母的情況，他的家教如何。所以你看“買田要選好田地，娶妻要看好岳母”，是不是？你要看她的家庭狀況啊，有好的母親就會有好的女兒。所以不管是我們男同學、女同學，找對象都要有這樣的睿智，才不會一失足成……你們好像陷入了沉思當中。我們從這裡就了解到，要抓到人生重要的根本、重要的開始，是先自愛，先自知才對。諸位同學們，你們了解自己嗎？了解自己的舉手？好，你們活了二十多年，都不了解自己，請問這二十多年往哪裡走啊？你們都比我還好，我走了二十五六年都搞不清楚方向。幸好還來得及，沒有墮到深淵去。迷途知返，有拉回來一點。
我們以前怎麼了解自己？沒有信心啊，欸，你覺得我這個人怎麼樣？你這麼問人家，實話敢跟你講嗎？哦，我們自己跟自己相處，每天二十四小時我們都不了解自己，還要叫別人來了解我們。那不是有點怪嗎？你自己的每一個念頭你自己最清楚了，干嗎要別人知道來告訴你？而且我們不只還要問別人，還要透過一些心理測驗。我同學那時候還寄心理測驗，從E-mail寄給我，比方說做三十道題、五十道題，做完以後，結論是你的個性很像老虎型的，哇，你的個性很像孔雀型的，你的個性很像無尾熊型的。
我們在那裡高興半天，我像孔雀，我像孔雀。像畜生都高興。你看，這個時代有沒有顛倒、墮落啊？我們真的想去另外做個心理測驗，設計出來是，當他做完以後結果是：您有周文王的視民如傷的仁愛心，看到人民就怕他受傷害；哇，你有孔明的“諸葛一生唯謹慎”，你以後可以當大任；你有唐太宗的恢宏大度，適合當領袖。你看，看下來都是學聖賢人，這樣才學得到，是不是？我們這個時代真的都是越學越顛倒。
我是學了傳統文化以後才去念師范院校，結果一念，把我給嚇壞了。你看，我們在學《心理學》的時候，有很多理論怎麼出來的？拿狗做實驗，拿貓做實驗，拿老鼠做實驗，做出來的理論結果拿來教誰啊？教人啊，有沒有？有。諸位同學，請問這些小孩教出來變什麼？（答：畜生。）你們說的，我沒說。這個一點都不假。所有的動物沒有在殘害同類的，更何況殘害自己的父母啊！你看，我們人是萬物之靈，可是現在卻一批一批不孝父母，讓父母肝腸寸斷的人一直出來。怎麼教出來的？思想錯了，才會出這樣的行為出來。
●恢復民族自信心
我們這個民族最大的危機啊，失去民族自信心，都是外國的月亮比較好，拿著外國這一些理論思想來教我們的下一代。大家要了解，現在美國人最頭痛的是什麼問題？他的青少年問題啊。他不高興，拿著槍嗒嗒嗒嗒，幾十個人就這樣走了。警察問他：“你為什麼這麼做？”他說：“今天是禮拜五，我心情很不好啊”。他的回答是這樣啊。當一個一個人倒下去的時候，他完全不能感覺到。那個人的苦跟他父母的肝腸寸斷，他完全體會不到。為什麼？你用教動物的方法，動物的人生裡面只有什麼？只有欲望的滿足。它有仁義禮智信嗎？仁義禮智信才是我們做人的味道，才是我們做人的常道，往正常的道路上去。
我假如沒有讀我們這些經典，真的，我一輩子都沒有自信，甚至於都被自己的壞習慣打敗了，就覺得：啊，我這個人就是這樣了，沒定性啦；我這個人就是貪色了；我這個人就是怎麼樣啦；那個人我可了解了，他那副德行我怎麼會不知道。請問，他了解他的朋友嗎？“他那一副德行”，那個是真正的他嗎？那個不是他的本來面目，那個是他染上的習性。我們真正了解自己跟別人了嗎？人沒有讀經典，世間的真相看不到。而現在又是知識爆炸時代，邪說橫行。你進去書店裡面，你沒有判斷力，可能拿起來的都是被誤導的思想，大家要有判斷力。判斷力從哪裡來？學習。
諸位同學們，現在先服一定藥劑進來。這個藥先保你金鐘罩，鐵布衫，不會受傷害。這粒藥丸的名字叫《弟子規》。《弟子規》這些做人處世的綱領，你有抓到了，邪說沒有辦法障礙你。有邪師很嚴重，他墮入邪教很痛苦，後來來學《弟子規》，他上去一直掉眼淚：我假如先學《弟子規》，我就不會墮入邪說了，我就不會這麼不孝我的父母，讓他們操心了這麼多年。所以這些經典，《弟子規》讓我們開法眼，是非、善惡、邪正甚至利害看清楚。
好，當我打開“聖與賢，可馴致”，當我們打開“大學之道，在明明德”，“人之初，性本善”，“三才者，天地人”，可是現在為什麼不得受用了？但以妄想分別執著，我們的這個智慧就透不出來。打一個比喻，就好像太陽都是朗朗晴空，但是烏雲飄過來了，他那個智慧的光芒照不出來。所以當我們都被欲望，整個都給控制住了，你的智慧起不來。
●一生圓滿的智慧 德能
好，這個明德就是我們真正的自己，“明”是我們本有智慧，“德”是我們本有的德能，跟我們的福分。我們歷史當中不管儒家還是佛家，還是各個聖哲人的表演，他們都表演出一生從沒智慧、沒福分，最後是圓滿，表演得很徹底。那我們現在了解到這個“明德”被什麼障住了？被貪心，被壞脾氣，被我們的愚昧，被我們的傲慢，被我們的這種對聖賢教誨，甚至對父母的愛心都懷疑，障住了我們本有的這些福分跟智慧。
我們看到大舜，你看大舜沒有貪心，他只有孝順父母的心，一心一意愛他的父母。你看他一輩子，從農民，農民有沒有福？不算大福。最後變什麼？天子。而且他的福分大到什麼程度？孔夫子贊歎“子孫保之”。他後代子孫都能夠給他庇蔭。大舜離我們四千多年了，諸位同學們，有沒有姓耳東“陳”的同學？有沒有姓古月“胡”的同學？有沒有姓農田的“田”的同學？有沒有姓虞美人的“虞”的同學？好多的姓都是大舜的後代。你看他福分還造福到四千年以後的子孫。剛剛舉手的同學，待會兒走出去，感覺不一樣。大舜的後代不能丟臉。你看，用一個孝悌的心就整個轉過來了，智慧、德能、福分就過來了。
我們走在這一條弘揚文化的路，對祖宗、對父母的孝，對兄弟姐妹、對同胞的那一份悌，我們來做這一件事情，這個時候我們期許自己，不能因為自己的習性，而壞了這一件事情，這是我們最不願意見到的事情。“不求有功，但求無過”，用這一份心對治自己的壞習慣，能力會提升啊。
諸位同學，我在念國中的時候，“老氣橫秋”都選不出來。我記得還唱了……因為選不出來，用點的，“給我一杯忘情水……”點半天，最後還是選錯了。念高中的時候，有一次國文考試，全班第二名，倒數第二名。我沒什麼才華，也沒有參加過演講比賽，從來沒有。只有一次去參加辯論比賽，因為學長找不到人，只好把我拉去。結果本來要講十五分鐘，然後我上去之後，講七八分鐘沒詞了。規定不能下台，只好站在上面，然後對著底下笑。諸位同學，知不知道我傻笑怎麼練出來的？真的沒才華，都沒什麼獎牌、獎狀。我去念師范院校的時候，有拿到一塊獎牌，八百公尺接力第三名，因為只有三對參加。但是你看，真正你那顆孝悌的心，對民族的責任起來，你的潛力慢慢就出來了。好，所以我是出來拋磚引玉的，我這麼差的程度都可以出來弘揚文化了，大家一定會做得比我還要更好。有沒有信心？
最後變魔術給大家看。每一個人的心都是這樣，非常清澈的，有智慧，有福分，像這個朗朗的明月一樣。結果因為成長的過程沒有遇到好的教育，貪心上來了。注意看哦，我們看到每一個人，沒有看到他的本性，都看到什麼？習性。哎呀，那個人貪心。不對，他被染著。那個塵土，你把它洗掉，它本來的光芒就出來，是吧？壞脾氣又形成了。好，你看，越來越污濁了，有沒有？最後呢？愚癡，傲慢都來了。你看，看不到那個光明了，一片漆黑，是吧？大家配合一下，是不是一片漆黑？突然他走到讀書會，聽到那一句“夫孝，徳之本也”，哇，像甘露一樣，把他的傲慢、愚癡洗了一大半。第二節課又聽，要效法聖賢人，要“大學之道，在明明德”，又洗掉了他這些壞習慣。最後慢慢地怎麼樣？光明就現出來了。一生有圓滿的智慧、德能，可以利人利己。
好，所以諸位同學，“舜何人也，予何人也，有為者亦若是”。好，這一節課到這裡，謝謝大家。
