所以人生，假如遇到很多不幸，這個時候人就會覺得很無奈，是因為他還沒懂得轉變人生命運的方法。所以有一本書，大家一定要看，叫《了凡四訓》，大家讀過沒有？有，好。那怎麼改造命運的方法，講得非常清楚。這一本書，在日本天皇奉為治國寶典。這是我們民族的一本寶典，結果居然是人家日本人珍惜，去拿去做治國寶典。所以我們華人假如不珍惜自己的文化，那都是入寶山，空手而回了。
剛剛跟大家提到這個徽商，他叫王志仁，志氣的「志」，仁愛的「仁」。剛好他遇到一個算命先生，這個算命先生看他最近印堂發黑，結果就跟他講，「你這一關過不了了，你四十出頭，壽命就到了。」結果因為他自己認識這個算命先生也很久了，知道他還是算得很准，他就趕緊去收他的一些賬，收一收，也留給自己的妻兒，留給父母生活。
結果他收了賬，正要回家的路上，剛好在一條溪邊散步，突然有一個婦女，抱著一個很小的孩子就跳水自殺。他一看，趕緊叫船夫把這母子救起來了，還拿錢給這個船夫。救起來以後一問，這個婦女講，「我們家養了一只豬，養了好久了，好不容易養大了出去賣，結果賣了二十兩，收了錢，在路上才發現，這二十兩銀子是假的銀子」，她說，「我先生脾氣大，養了這麼久的豬，我居然得到的是假銀，我先生一定會把我打死，我不敢回家，我不想活了，就跳水了」。把她救起來以後，這個王先生就問，「那你到底是賣多少？」一跟他講，他不止給了她二十兩，還額外拿了一些錢給她，畢竟是窮人。
後來當天晚上他睡覺，睡到晚上半夜，聽到有人敲門。誰敲門呢？那個婦女敲門。因為那個婦女回家以後，把這個事情給他先生講了，她先生說，「天底下還有這種人嗎？」結果不相信，叫他太太帶他去找這個王先生。結果他太太真的把她先生帶來了。她一敲門，王先生說，「請問你是誰？」她說，「王先生，我是你今天救的那個婦女。」結果當下，這個讀書人說，「小姐妳趕緊走吧，妳還那麼年輕，我又是過路人，這個孤男寡女，在半夜見面，被人家誤會了不行。」大家看，這個王先生處處都是為別人著想。女子一生很重要的就是名節，有時候沒有做錯事，但是被人家誤會了，可能一輩子都很痛苦。所以他很守這個禮的度，那不能開門。
這個先生，這個太太的先生本來還半信半疑，一聽到這個王先生居然為他太太設想到這麼細，馬上發話了，「王先生，你放心，我跟我太太一起來的，你開門吧。」他就放心了，人家的先生來了。結果他門一開，同時間，他睡的那個床的牆垮下來了，然後就把他的床整個壓扁了。假如沒有這個太太來敲門，他當天就是死在這個災裡面。所以他不只是一念善心，救活了人，然後又處處為人著想，就逃過這一劫了。所以他本來命中無子，最後他生了十個兒子，活到九十六歲。他本來四十出頭就沒命了。
所以這一些在歷史當中的真實故事，提醒我們，人生有兩件事不能等：第一件事是行孝，這是我們人生最快樂的事，最重要的本分；第二件事是行善，行善不能等。我們今天有很好的條件，又不去做善事，就不能化掉我們命運中的劫難。假如早點行善，可能這些劫難就整個都化解掉了。
好，那所以老祖宗告訴我們很多，怎麼這一生幸福，甚至於來生怎麼樣更幸福的方法，都需要我們好好的用真誠恭敬的心，來領受這些智慧。而今天，跟大家主要談的，是承傳家道文化，如何讓我們的企業永續經營。其實，企業也是一個大家庭，而我們用父母的心、親人的心，來愛護我們的下屬，那我們的團體，一定是有非常強的凝聚力。
大家冷靜去看，很多公司看起來派頭很大，人很多，可是有時候，公司出點什麼狀況了，所有的人全散掉了，都走光了。為什麼？他們沒有凝聚力啊。他們是利益的結合，不是道義的結合。利益結合了，改天團體、公司有難了，每一個人跑得比誰都快。但是是道義了，有共同的方向、共同的目標、共同的理念，那團結在一起，那個力量就非常非常大了。
所以《易經》裡面說，兩人同心，其利都可以斷金。那我們現在，我們企業的團體有多少人？那我相信這麼大的一個團體，其利可以斷什麼？可以斷不好的社會風氣。可以把好的倫理道德，在我們的團體當中復興起來。
為什麼我這樣期許大家呢？因為，我遇到企業家們跑來跟我講，他說，「蔡老師，我現在常常都要被邀去講課，因為現在社會都覺得，成功人士就是企業家，所以他找我們去演講。你趕緊教我們一些傳統文化這些經典，我們才好去跟這些大眾、跟這些大學生講。」所以現在企業家是社會公認的成功人。那大家要了解，我們今天有一個名聲，每一個名聲背後是什麼？是責任！我們不能享那個名，不盡那個責任啊。
比方，諸位男士，你的孩子叫你第一聲爸爸，你高不高興？你們都忘了嗎？人生最美好的事要留在心中，不要忘。人生所有不愉快，一件也不要留，全部放掉，叫「恩欲報，怨欲忘」。你看，孩子們叫我第一聲爸爸，叫我們第一聲媽媽的時候，高不高興？（高興。）你別高興太早。《三字經》等著你，「養不教，父之過」。我到學校去教書，人家「老師好！」高不高興？（高興。）我也沒高興太早，「教不嚴，師之惰」。
我每一次看報紙要很小心，「哎喲，我教過的同學不要犯法」。假如有，閻羅王一定記我一筆了，「這個人犯罪，因為蔡某某在他小學的時候，沒有教《弟子規》，沒有教做人」。我們教小學是領政府的俸祿，老百姓的血汗錢，還不盡心盡力為人民的下一代去付出、去盡力，領那個錢是名不符實啊，那是要負責任的。
所以，社會大眾尊重企業家，企業家享有盛名，那這個名，也要用來帶動社會正確的價值觀，正確的人生方向。假如我們的企業團體，就是要盡孝道，要弘揚文化，要承傳民族精神，要愛護地球，要保護自然環境，所有的理念都是為整個人類跟地球著想，那這樣的企業團體，那對當前的社會，以致於對整個世界跟未來的子孫，影響都是非常非常大的。
而我們要了解，只要有人把好榜樣做起來了，一定會帶動很多人，因為「人之初，性本善」。可是假如沒有，那社會風氣一天比一天跌下去。
大家有沒有看過胡小林董事長的光盤？胡總一個人力行《弟子規》，改正他的以前的這些習性，他自己《了凡四訓》履行得很好，他的那種精神，那種決心，帶動中國大陸非常非常多的企業家。那我們看一個人斷惡修善，一個人對整個民族文化有使命感，他能產生多大的力量？不可想象。所以我們每一個人都有這樣的胸懷，就能扭轉目前社會不好的風氣了。
所以，剛剛我提到，這個企業家都覺得，他們應該不斷提升他們的智慧，好去跟這些大學生、跟大眾講課。
我曾經到一所大學，去講課的時候，他的一個老師很緊張跟我講，他說，「倫理道德要趕緊在大學裡推展。」因為不久前，他們學校邀請了一個企業家去演講，結果這個企業家一上台，說了一句話，他說，「諸位同學，你們這一生想要成功，首先要把『道德』兩個字放下。只要不殺人、不放火、不犯法，什麼事都可以干。」這個大學的老師聽到了，冷汗直流。他在台上沒有辦法馬上把他抓下來。
諸位朋友，假如我講不對，你們盡管趕快把我抓下去。為什麼？你們是為我好。你講錯的話，誤導了別人，閻羅王都要記下來的。所以大家跟我有一個默契，我假如講不對了，趕緊把我拉下去，這是給我最大的幫忙。
結果他講完這一句話，旁邊的老師很緊張。更吃驚的是什麼呢？他講完以後，所有的大學生響起一片熱烈的掌聲。大學生是白紙，他不懂啊，聽了，被誤導了，就麻煩了。
所以，先入為主。我們教育孩子，我們栽培同仁、員工，一定要把最正確的思想價值觀趕緊引導、趕緊輸入他們的心田裡面。因為，這個社會狀況，「學好終年不足，學壞一日有余」。人要污染很快，學好，還得要慢慢慢慢往前爬。所以人生學習就好像爬山一樣，要往上爬，你腳一提起來，還要能抵抗地心引力，才能爬得上去。可是假如一腳沒有踏穩會怎麼樣？一腳滑掉了，會到哪裡去了？會到山下去了？那你兩只手干什麼去了？你一只腳滑掉了，就「啊……」。趕緊抓，趕緊抓樹枝，就不會跌到底了。什麼是樹枝讓我們不再往下墮下去？人假如遇到一些情境，突然能提起一句經文，就不再往下墮了。所以《弟子規》為什麼要讀熟？《了凡四訓》為什麼要讀熟？哪一步不小心滑下去了，下一個動作趕緊拉住了，就不會出事了，就不會鑄成千古恨了。
那我們今天走上事業的發展，我們希望我們所帶領的伙伴，他們的事業也都能有好的發展。有沒有人發展事業說，「我好就好了，其他的人生、死我不管。」那這樣的人，絕對不可能有大的成就。孔子講，「己欲立而立人，己欲達而達人。」時時都希望別人好，希望別人進步的人，他一定也會進步，他一定也會成功。因為說實在的，當你幫別人的時候，受益最大的是誰？是自己啊。
大家小時候有沒有經驗，你去教同學做數學，你吃虧了沒有？你教他做數學，他學會的是他會做那個題目，你把他教會了，你變成什麼？你變老師的水平。你所思考的不是把這一題做會，你所思考的是，「我要怎麼樣引導他，他才能夠聽懂」。那個提升的不是做題的能力，而是設身處地為他人著想的能力。
所以人生沒有吃虧的事情。付出了，提升最多的、積累福分最多的，就是他自己。所以俗話講，「吃虧是福」。都不願意幫別人，自己好就好了，這樣的人絕對好不了。
而我們今天帶領著我們的伙伴，目標是人生的幸福美滿。是不是只有事業的發展而已？賺到錢就好了，其他不用了？人生應該要全面圓滿，不能只有某一項好，這樣不會真正快樂的，尤其不能只有賺到錢而已。
我認識很多商業界的朋友，他們都反映一個現象說，「我的這些老板朋友，他們都窮得只剩下一個東西——錢」。這個現象，大陸很明顯，因為他們經濟快速發展，很多人都覺得，有錢了就是成功了。而我們馬來西亞華人比較有福氣，在馬來西亞整個中華文化的承傳，它沒有斷，這很可貴。而大陸因為又有文化大革命的影響，文化大革命把那個祖廟、宗祠都毀掉不少。結果我們馬來西亞宗祠很多，祖廟很多，可能不少大陸的祖先，都跑到馬來西亞來避難了。所以你們祭祀祖先很恭敬，他們來了，「嗯，這些子孫真可愛」，那你們都得到祖先的庇蔭，「積善之家，必有余慶」。
所以，因為在大陸這個文化承傳斷層了，所以一下子經濟發展又特別快，他的整個價值觀都覺得，只要有錢就可以了。這個時候就會出現種種狀況，要不身體壞掉了，身體一壞，自己痛苦，整個家人都很有負擔。所以在台灣電視有一個廣告，是這麼講的，「肝髒好，人生就是彩色的；肝髒不好，人生就是黑白的」。就是肝髒假如好，人生就是彩色的；肝髒不好，人生就是黑白的。其實就是反映健康的重要。尤其我們的事業，就是在增進他人的身體健康，跟他家庭的幸福。你沒有身體健康，人每天都很辛苦，很痛苦。
我父親在銀行上班，他也接觸很多做生意的人。結果他就說到，有時候一起吃飯，很多很有錢的人，邊吃飯邊說，「我有糖尿病，這個不能吃」；「我有高血壓，那個不能吃」，很多東西都不能吃。結果大家都吃飽了，他從口袋掏出一包藥，好幾種顏色，說，「這個我可以吃。」那沒有好的身體，有錢也享不到什麼福氣了。所以這個身體一定要好好保護好，這是盡孝，也是人生幸福的基礎。尤其小孩的體質，跟他小時候的整個身體狀況有關。我們常說不要讓孩子輸在起跑點上，其中很重要的，就是他的身體素質，還有他的心理素質，就是他的修養，這才是最重要的起跑點。
這是企業界的人，他假如不注意身體，會出狀況。再來，他假如不注意家庭，可能他會最後是妻離子散。他覺得人生最重要就是賺錢，沒有好好照顧妻兒，沒有經營家庭，最後跟孩子不能溝通，跟太太不能相處，家就沒了。所以現在離婚率越來越高。
在西方的宗教有一句話，很值得我們去思考。提到，「任何的成功，都不能彌補家庭的失敗」。因為這個人生已經不圓滿。而且我們再細細想想，一個人家庭都不圓滿，他的事業能成功嗎？這個成功是什麼？長久的成功是不可能的。可是他離婚了，他孩子都沒教好，但是他現在公司蠻大的？那是因為，他的祖先跟父母有福氣，還照著他，照不了多久的。為什麼？一個人沒有真正的修養跟德行，他凝聚得了人嗎？他只是現在手上還有些錢，人家看著他的錢所以站在旁邊。假如有一天他錢都花完了，誰站在他旁邊？他的妻兒不都不站在旁邊了嘛。而他的修養連妻兒都感動不了，他要感動誰？所以《大學》的教誨很提醒我們，看清人生自己的狀況，不要被自己的財富、才華給迷失了雙眼，看錯自己，好像覺得自己挺厲害的。
所以《大學》提醒我們，「身修而後家齊」，真正有修養了，你的家庭能齊了，能團結了，「家齊而後國治」，你家裡治理好了，這個「國治」，就是你能奉獻社會，對社會很有貢獻。因為你齊家了，我們是真有德了，我們又用這種德行，在我們的行業當中去付出，去盡我們的本分、道義，那當然對社會就很有幫助了。
其實，比方，我是小學老師，我沒有修身、沒有修養，家裡一團亂，然後我每天還去學校教書，我能利益社會嗎？沒有斷人慧命就不錯了，是吧？所以《大學》有一句話特別重要，「自天子以至於庶人」，自皇帝到一般的平民，「壹是皆以修身為本」，都是以修養自己為重要的基礎。這一句話再翻得白話一點就是，各行各業要有所成就，要成為每一個行業的狀元，都要先從修養自己的德行為一個基礎。
所以我們今天帶領著我們的伙伴走向幸福的人生，最重要的，就是我們的正確思想。有了正確的思想，形成好的行為、好的習慣、好的性格，就會經營出人生好的命運。而一個領導者的正確思想，影響的，可能就是成千上萬人的人生命運。
好，所以這一節課，我們立定志向，能成為商業的一個榜樣。以至於我們自己期許自己，能成為我們團隊伙伴的人生貴人。有了這樣的定位、期許，我們相信，學得就會非常認真，所提到的《大學》，提到經典的每一句，我們會牢牢的把它記在心上。
好，那這一節課先到這裡，謝謝大家。
