入佛法藏,實際上就是明心見性,明心見性就是入佛法藏。我們念佛,哪一天念到理一心不亂就入佛法藏,就明心見性。所以這裡解釋也解釋得很好,很明白,名理為藏,藏是含藏的意思。佛法藏就是法性的理體,用這個藏,藏是含藏的意思,好像數據庫一樣,取這個比喻。法性這是真的,真的含藏無量的性德,這是真的無量。自性是每個人都相同的,在哲學裡面講宇宙萬有的本體,它是能生能現,阿賴耶是能變,阿賴耶也離不開佛法藏,離開佛法藏就沒有阿賴耶。佛法藏好比是水,阿賴耶好比是波浪,離了水哪來的波浪?所以浪的本體是水,遍法界虛空界萬事萬物同一個本體。所以佛經、祖師大德常常告訴我們,遍法界虛空界跟我們是一體。你看我們常常聽到,經上說「生佛不二」,生是眾生,佛是諸佛如來,把眾生說在前面,佛說在最後。這是什麼?對眾生的尊重,對眾生的尊敬,佛尊重。為什麼?眾生是沒覺悟的佛,佛是已經覺悟的眾生。沒有覺悟的佛是個胡塗佛,他不知道尊重別人;覺悟的眾生,他對於什麼都尊重,覺悟的眾生就是佛。又說「自他不二」,我自己,他是什麼?他,上至諸佛,下至地獄眾生,是一不是二。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第一O一集)2010/8/7 檔名:02-039-0101