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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
連父母都不孝敬的人絕不是一個好官
“要想升遷首先要有父母德孝 證明，無德不孝一律不考慮。”近日，河北省魏縣 一則關於干部任用的規定引發爭議：有人認為自古忠孝不能兩全，恪守孝道不見得就忠於職守；有人則認為百善孝為先，對親人不孝則公德難存無法取信於民。 (2011年01月19日《京華時報》) 其實這是一個公德與私德的問題，引發爭議是被兩個表面上相對立的“德”所迷惑。事實上，私德與公德並不是水火不相容，而是對立與統一的關系，在提拔干部上應是不存矛盾的。“忠孝不能兩全”真正的含義是：一個有孝心的人，在某種特定的時候為了國家大眾的利益，而不能兼顧為父母長輩盡孝。比如在戰爭年代要赴戰場，不能在父母身旁盡孝。不錯，家庭倫理道德關系屬於私德，做官講究的是公德，但是一個連父母都不孝的人，還能悲天憫人，還能真心實意為人民服務？ 家庭是社會的細胞，建立傳統的倫理道德關系、是構建和諧社會的基礎。任何父母都是公民，都是社會的分子。兒子不孝敬父母，必然給社會帶來問題。因此說，一個不講孝道，不講私德的人為官，只會給這個社會帶來不和諧。那些查出來的貪官90%包養情婦和二奶，其原因就是沒有私德。貪官殺情婦案屢屢見諸於報端，其手段惡劣，缺失的就是悲天憫人。比如原濟南人大主任段義和為了殺死情婦柳海平 ，指使陳志與陳常兵將爆炸裝置塞入柳海平的駕駛座位下，將柳海平炸死，並致傷兩名行人。還有雲南省昌寧縣 委書記楊國 瞿把二奶余倩碎屍後，還用高壓鍋煮了。這樣惡劣的事件，不僅影響社會的安定，而且對社會產生恐怖，嚴重損壞政府和干部的形象。包養情婦首先就是缺失私德，如果有私德，就會對家忠誠不二，不會家外有家在外面包二奶。一個沒有私德的人，也就不會有什麼公德，貪官不僅包養情婦與二奶，還大肆貪污受賄，掠奪社會資源，損害社會公正 和公眾利益。 10多年前，我在家鄉縣委工作時，一位縣委老領導對我說：“一位連父母都不孝敬的干部，決不是一個好干部，更談不上對黨、對人民忠誠；一個干部連兄弟關系都緊張，就沒有一顆寬容之心，還能真誠相待同事？當了領導能團結大家共創業績？一個干部和妻子都不能和睦相處，今後也很難和班子成員和平相處。”為了不提錯人，這位縣委老領導常會一個人跑到擬提拔對象的老家，和他的父母、兄弟姐妹聊天，找他的鄰居及村裡人了解情況。父母即使孩子不孝，也可能不會說，但鄰居和村裡人就可能實事求是地告訴你。事實證明這種做法是有效的，因為在這位領導手下提拔的干部，幾乎沒有違法亂紀的。報道說，魏縣在組織考察 環節中，將認真調查了解考察對象在孝敬雙親、夫妻關系、教育子女等方面情況，並由其父母、岳父母(公婆)、配偶等寫出德孝方面證明材料，凡是德孝方面有問題的干部實行“一票否決”。擬提拔干部公示期間凡收到群眾關於德孝方面的舉報，經查實後不予提交常委會研究。這種做法值得倡導，但還要有一個合理的程序，不能走過場。就像這位縣委老領導那樣，平時利用串門和暗訪的形式，才能真正了解到實情。 “有德有才是上品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是毒品。”網友的這句話語很有現實意義。在我看來，有才而無德，猶如綠頭蒼蠅，雖有華麗的外表，也能嗡嗡飛鳴，但滿肚子壞水，全身細菌，顯然對人類無益。有德而無才，好比棠溪之地的鐵礦石，雖質地很好，但未經冶煉磨砺，不能成為鋒利的武器。德與才，如同干部素質的兩根支柱，互為依托，缺一不可。段義和、楊國瞿之流，應該說他們是很有才的，但他們缺失的就是德，這個德包括兩個方面：公德與私德，尤其是缺失私德。由此可見，缺失私德的官員比缺失公德的官員更可怕，對國家和社會的危害更大。 史學家司馬光 說，“才者，德之資也；德者，才之帥也。”所以，選拔官員必須德才兼備，二者不能偏廢。但是，才與德相比，德畢竟居於統帥地位。從古至今，大凡有德的官員(這個德顯然包括孝敬父母)，都能為老百姓辦實事辦好事，贏得老百姓的贊譽。可見，只有孝順父母的人，才是德高望重的人，才能當好父母官。
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