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蓮池大師戒殺放生文圖說:定數可回

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定數可回

 

 

袁柳莊善於觀人相貌,判斷吉凶禍福,非常靈驗。朝廷某官,攜帶一幼子來求相命,袁柳莊仔細觀察,判斷該小孩,決定夭折,某官甚為憂慮。
  後來遇見一位道人,對某官說:“大人何必憂慮?世間惟有廣作陰德,可以挽回定數,但作陰德的機緣也不易得,不如放生,因為放生,隨時隨地皆可去作。”於是某官,便立願放生。力行數年,又遇道人說:“如此作法,善業不廣,不足以改造命運。”某官聽後,更盡力救放物命,只要有益於生靈的種種善舉,無不捐款推廣流通,由此保救物命,不可計數。後來其子,竟然平安無恙。袁柳莊得知,也感到驚奇,因此晚年相命,每勸人行善,得以改造命數。

按:自古以來,由於放生轉短命為長壽者,不勝枚舉。因為能施於物命,獲得生全者,上天必然賜以壽命,這是自然的道理。不僅如此,倘若人能時時以慈心推及物類,自己做到戒殺放生,又廣勸他人也能戒殺放生,便能求子得子,求富貴得富貴,推極而說,凡有所求,無不如願以償。正如太上感應篇所說的“吉神佑之,福祿隨之。”也如文昌帝君陰之所說的“人能如我存心,天必賜汝以福。” 

袁柳莊善於觀人相貌,判斷吉凶禍福,非常靈驗。朝廷某官,攜帶一幼子來求相命,袁柳莊仔細觀察,判斷該小孩,決定夭折,某官甚為憂慮。

後來遇見一位道人,對某官說:“大人何必憂慮?世間惟有廣作陰德,可以挽回定數,但作陰德的機緣也不易得,不如放生,因為放生,隨時隨地皆可去作。”於是某官,便立願放生。力行數年,又遇道人說:“如此作法,善業不廣,不足以改造命運。”某官聽後,更盡力救放物命,只要有益於生靈的種種善舉,無不捐款推廣流通,由此保救物命,不可計數。後來其子,竟然平安無恙。袁柳莊得知,也感到驚奇,因此晚年相命,每勸人行善,得以改造命數。

按:自古以來,由於放生轉短命為長壽者,不勝枚舉。因為能施於物命,獲得生全者,上天必然賜以壽命,這是自然的道理。不僅如此,倘若人能時時以慈心推及物類,自己做到戒殺放生,又廣勸他人也能戒殺放生,便能求子得子,求富貴得富貴,推極而說,凡有所求,無不如願以償。正如太上感應篇所說的“吉神佑之,福祿隨之。”也如文昌帝君陰之所說的“人能如我存心,天必賜汝以福。”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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