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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：災難是怎樣產生的？遇到災難怎麼辦？
作者：淨空法師 我們今天災難為什麼這麼多？不善念頭起來的。貪心重帶來什麼？水災，連海水都要上升，這是貪心感應的災難。火災，包括現在氣候溫度不斷上升，是瞋恚、發脾氣造成的。諸位要記住，你一發脾氣，地球溫度上升，是真的不是假的。脾氣不能發，害自己也害別人，破壞大自然的規律，破壞大自然的生態平衡。愚癡是風災。不平、瞋恨、嫉妒帶來是什麼？地震。如果我們明白這個道理，台灣居民這二千三百多萬人，各個都把瞋恚心、嫉妒心放下，平等了，台灣這個地區永遠不會有地震。我們各個覺悟了，不愚癡，這個地區永遠沒有台風。你相不相信佛說的話？境隨心轉。我講經的時候講過很多次，極樂世界跟我們這個世界有沒有差別？理上講，一點差別都沒有；事上講，差別大了。為什麼極樂世界那麼美好？世尊為我們介紹，說極樂世界的居民皆是上善之人俱會一處。你回過頭來再看看我們地球上的居民，現在適得其反，我們是上惡之人俱會一處。他們是上善，人沒有惡念、沒有惡言、沒有惡行，所以世界那麼美好。如果我們這裡居民也學他們那樣，沒有惡念、沒有惡言、沒有惡行，我們這個世界跟極樂世界無二無別。念佛求生淨土，憑什麼求生的？心淨則佛土淨。要記住，就是《無量壽經》前面五個字「清淨平等覺」，就生淨土，自自然然就感應道交，你跟極樂世界就起感應道交。明白這個道理，一點迷信都沒有。 我們修什麼？就是修清淨心；換句話說，就是修不發脾氣，就是修不把別人不善的事情放在自己心上。不但不善不能放在心上，善的也不放在心上，為什麼？真心裡面本來沒有東西，放就錯了。惠能大師說得很好，真心是什麼樣子？「本來無一物，何處惹塵埃」，本來無一物，連善惡都沒有。真心裡沒有染淨，連染淨都沒有，哪來的善惡？在諸佛如來實報莊嚴土裡頭沒有染淨，十法界四聖法界裡頭有染淨，所以染淨分為四層。六道凡夫裡有染污，染污裡面才有善惡，善惡都是染污，都不是清淨。善惡統統不放在心上，你的心就真得清淨了。所以佛慈悲、佛偉大，在《金剛經》裡告訴我們，「法尚應捨，何況非法」，那個法是佛法，你不要被佛法染污了。佛法好，佛法殊勝，把它記在心上，被佛法染污了，清淨心裡頭沒有佛法。宗門有句話說，清淨心是無佛無眾生，眾生是染，佛是清淨，那才真正還源。我們現在還不了源，所以我們留一個佛，佛之外統統放下，統統捨掉。只留阿彌陀佛，到了西方極樂世界再把阿彌陀佛放下，那就圓滿，真的還源。 佛告訴我們，境隨心轉，世界的好壞是由人心善惡所感。我說極樂世界跟我們這個世界沒有兩樣，這是真的。為什麼那個世界世尊形容得那麼好，有一個道理我們要掌握住，就是那個地方的居民皆是諸上善人俱會一處，所以極樂世界人個個都是上善，不但是善人，是最好的善人，所以它的山河大地非常美好。我們今天是上惡，十惡不斷在擴張，擴到現在就變成飽和點，麻煩大了，什麼災難都出來了，都是我們的業力感召。 這種種災難，地震也好，飓風也好，海嘯也好，水災、旱災，還有瘟疫，全是不善業所感。消災免難不分宗教、不分族群，每個人都在想到我們怎樣來化解災難。在大乘教裡面的確是肯定的，佛告訴我們，「息滅貪瞋癡，勤修戒定慧」，三災八難都沒有了。佛給我們指出來了，我們只要肯做。我個人做，我個人就不感受這個災難，雖然有共業，共業裡頭有不共業。在共業裡面，不幸我也死了，這是什麼果報？好果報，死了早一天到極樂世界去了，好事情，怎麼不是好事情？同樣是共業，我早生天，早成佛。造惡業的，早一天墮地獄，早一天變畜生，各人去受各人的果報。不能說這個災難死亡裡面好像不公平，太公平了，你沒看到，善惡果報絲毫不爽，你能說不是好事嗎？所以對於真正修行人來講，三災來了，他提前成就，提前往生，這是好事，事事是好事。對於惡人來講，他死了，墮落了，早一天去受罪，也是好事，否則他干更多壞事，將來受苦受得更苦，還是大慈大悲，叫你少受一點苦，哪一樁事情不是好事？ 明白這個道理，了解事實真相，你就算遇到災難，心平氣和，不驚不怖，心是平靜的，平靜決定往上升，驚慌恐怖決定往下墮落。事實真相明了了，有多大的好處！你不明了，肯定驚慌恐怖，那個麻煩大了。我們學佛的人送往生的經驗很豐富，人過世了，大家給他助念，念了十幾個小時，他走的時候面目如生，全身柔軟，這是什麼情形？走得很安詳，沒有恐怖，這種現象決定不墮三惡道。走的時候有恐怖、害怕，身體僵硬，面孔很不好看，恐怖的相就入三途。你從這個地方來看，就能曉得，對於這個事實真相明了跟不明了關系很大，明了的時候不墮三途，你不明了的時候肯定墮三途。所以這個事實真相傳達，人知道的愈多，就是在幫助他，把他從三途裡帶出來了。能不能脫離六道，那是另外一樁事情，先讓他不墮三惡道。
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