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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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如何來檢驗學佛人對佛和佛法的真信與深信
如何來檢驗學佛人對佛和佛法的真信與深信 淨德居士 這個“信”字，說起來很輕巧，張三信佛，李四也信佛。依我說，不見得。有的信，是為求人天福報。有的信是口頭上信，佛和佛法在心裡沒有扎下深根。有的信，他會說佛經典裡說的，我信，佛經典之外，不論哪位古德高僧說了，我都不信，其實佛說的，他也未必就信，這種人很偏激。有的信，是對我有利的信，對我無益的就不信。有的信，是平時嘴裡說信，災病現前、果報來臨、逆境突至就不信了，至少從行動上看，就不依佛法來辦事了。心裡的疑惑就出來了。這樣的信靠得住嗎？ 我曾說過，真正的深信要有六信，信佛、信自、信有極樂世界、信事、信理、信因果。這是在理上說的，在事上，這個信就要體現在日常生活中依佛法來辦事，在任何情況下，在任何事相上不迷惑、不疑惑，佛怎麼說，我們就怎麼做，這才是真修行，這才是真信和深信的具體表現，這個信就難了。打個比方，我們說了，念佛法門要一門深入，一向專念，她懂不懂呢？懂，就是要夾雜點別的，去打打禅七。還美其名曰，“我專在覺照上，其他都是方便法”。“在很好的行持救度前。我要過此關”。我這個老師勸不住，管不了，只有隨緣吧！讓人家參加去。方便法還沒有修好吶，念佛還念不清淨，日常生活中還有諸多看不破，放不下的煩惱習氣，又去學禅打七，你能坐得住嗎？這就是東抓一把，西扯一把。你說她是真信、深信佛和佛法嗎？我說她信的不真、不深。我看她連那些老翁、老婆都不如，出家師教給他們念佛的方法，老人們認准了這句佛號，不改轍，不更章，最後成就了，往生的相很祥瑞。我們某些同修不行，她們有點小聰明，有點文化，就不老實了。想搞點“高精尖”，看不上念佛這個方便法。我們只能說她們信不真、信不深。 有的同修，災病現前了，心裡想不通了，我修儀軌，念佛怎麼還得這種病？疑惑起來了。她不想一想，你日常生活中把煩惱習氣放下了多少？念佛起到了觸發因果鏈的消業作用沒有？我說，如果不念佛，不修儀軌，果報現前，可能比現在的災病的業力還來得大，來得重。災病一來，佛怎麼說的，高僧大德怎麼講的，都想不起來了，讓這一病把心就轉了、攪亂了。這會兒再說放生啊、萬緣放下，老實念佛，求生淨土，病或許會好起來，都不信了，老師和同修的話都打了大折扣，人家想的什麼，我就不知道了。這是對佛、對佛法的真信、深信嗎？我們的信有多真，信有多深就要在關鍵時刻來衡量，不是說“關鍵時刻見真情”嗎？由此，我想起我這些年修行就遇到兩起這樣的事。有一次，我不明原因的狂嗽起來，當時咳嗽得臉通紅，大有喘不上下一口氣的勁頭。老伴和女兒在一旁看著我，不知道該怎麼好，想給我倒口水喝吧？根本喝不進去。我搖搖手，讓她們往一旁站，我盤坐在沙發上，一邊咳嗽，一邊念佛，心想好了就好了，好不了就走了。結果，咳了幾聲，竟然停了下來，過了這個勁兒好好的，安然無恙。 還有一次就是我在2004年7月1號這次摔傷腿。住進醫院以後還沒想什麼。誰知道來看望我的同事一說，你修佛法修到這個程度了，怎麼還會摔傷成這樣？人在事中迷啊！當下我就想，“是啊！我這是怎麼啦？按說修行已經有十多年了，這是怎麼回事？佛菩薩為什麼不保佑我啊”！我真沒辦法給人家解釋，那兩天心裡那個郁悶勁兒就別提了，哪裡還有念佛的心？根本提不起正念來。做完手術，打著點滴，發著燒，頭腦昏沉沉的，心裡就在反復問這個為什麼。觀世音菩薩這位我修行道路上的大慈大悲的老師，告訴了我這樣一件事，使我頓開茅塞。菩薩說，“你想不到吧？你過去世出家前曾經是一個農村小鎮上的肉店老板，方圓十裡八鄉的百姓都到鎮上來買肉，跟你很熟。誰家殺豬宰羊的，都找你這個熱心人去幫忙殺，你造作了多少殺業啊！後來你機緣成熟，頓悟自己的業障深重，出家為僧。今生，你修了十多年，若不是念佛念得這樣靜，又在不斷救度接引眾生，冥陽兩度，你的果報成熟，業力才大吶。那時惡果不堪設想。這是後業提前，重業輕報的結果”。我就問了“我得這個果報時，為什麼佛菩薩不保佑我免受此報呢？”菩薩說，“佛菩薩不能駕馭因果規律，不能干預因果規律啊”！這一下我就明白了，心裡豁亮了。那時真的是感恩佛菩薩、感恩佛法的救度，從心底裡感到我是個幸運的人啊！也加上我病床對面那個孩子，因為濃腫，手術把一邊的屁股蛋挖下一大塊肉，人家強忍著疼痛都沒吭聲，我想，我這點傷病算什麼？這一下念佛的正念就提起來了，兩天就來了一個大轉變。我術後傷口疼痛，就念“南無大慈大悲觀世音菩薩”，正在這時感覺到傷口上這麼涼爽？一看，白衣大士在拿著淨瓶往我腿上處澆灑甘露。再想想那天手術前，我念菩薩名號，手術中，白衣大士就站在主刀醫師的身後，我怎麼能不感恩佛菩薩的恩德？在住院的那些日子裡，我專注的念佛，傷口恢復得很快！那些日子裡，來看望我的同修不少，我還坐在病床上為他們進行脊椎復位按摩，我想人家來看望我，我也要為人家送健康。我還為同病房的一位蘭州農村二十多歲腰椎錯位，等待著要做腰椎手術給錯位的那一節椎體上釘上個楔子。我給小伙子悄悄復了位，一拍片子正常了，使他省下了三萬元手術費，免了一刀之後終生不能干重活的苦難。 我覺得，我們從與佛菩薩結法緣的那天起，就把自己的身心托付給佛菩薩了，不論發生任何情況，我們都要真信、深信佛菩薩會保佑我們的，這才是佛在淨土經典裡面講的真誠心，深心。昨天，我在與一位同修談起來得重病就要萬緣放下，一心念佛求生淨土時，她很詫異啊！說：“是嗎？是嗎？”那意思是說是不是到了最後的時刻了？我覺得她錯會了我的意思。重病之時，萬緣放下，一心念佛求生淨土，這樣念佛才能清淨下來，清淨念佛，這一句佛號才能消八十億劫生死重罪。才能觸發因果鏈的再次變化，產生消業的效應。念佛人這時就把自己交給佛菩薩了，念佛病好了就好了，病好不了就往生極樂世界了。這位同修之所以這樣詫異，說明在往生這個問題上，沒有任何思想上的准備啊！這很可怕。人生無常，萬一當下無常大鬼顯在眼前，我們提不起這個正念來，還不隨業流轉，輪回六道，或墮入三塗？我們不能沒有警惕性，不能沒有思想准備！人在正常的生活中，在健康的情況下，想不到無常會來臨。所以我常勸同修們，看破放下，老實念佛，要提高念佛的質量，念佛是我們修心的主體，要修出清淨心來。也許有的同修會想，這老師車轱轳話就是這一套，說過來，講過去就是這老一套，大家不要嫌煩啊！真正做到了沒有？念佛，我們是千日練兵一時用啊！關鍵時刻，我們就靠的是念佛這個正念和淨念去見阿彌陀佛。真能像我這樣說的做了，你就是對佛、對佛法的真信與深信。
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