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蔡禮旭：《弟子規》裡面有糟粕嗎 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“晨則省，昏則定”，俗話講“晨昏定省”，早上起來的時候問候一下，晚上回來的時候跟父母報告一下今天過得怎麼樣，都很好，讓他也放心，所以處處讓父母放心。     有一位學校老師拿了一些《弟子規》回學校，後來打了一通電話到我們中心，他說“蔡老師，《弟子規》裡面有糟粕”。諸位同修，很多人對中國文化有批判，末學敢跟你打包票，批判的人連經本都沒有從頭看到尾，所以現在人為什麼修道難？還沒有入聖學，貢高我慢已經上來了。這個就是因為讀書的次第搞顛倒了，不從德行下手，而從知識技能下手，搞得現在十多歲的孩子，各個都恃才傲物。真的，我們看到這些孩子不會生氣，會對他很惋惜，因為我們這些長者、老師對不起這群孩子，他們沒有接受聖賢教育是我們的責任。所以很多人在批判中國文化，你可要穩得住腳。諸位同修可能說，“蔡老師，我中國文化讀沒有幾本，怎麼辦？到時候人家出招，我怎麼接？”我跟你保證，你只要把《弟子規》讀熟了，落實了，我保證你什麼招都接住，甚至於他拳還沒出來，只是動了肩膀，你就知道要擋這裡了，因為你已經看到他起心動念處的錯誤。     批判中國文化最多的就是“孝順，孝順，愚孝，父母怎麼樣都要順”。諸位同修，《弟子規》打開來明明就寫著“親有過，谏使更”，父母有過失的時候要全心全意勸父母，不能陷父母於不義。所以這一些罵糟粕的人是不是真正看過經典，經典裡面沒有糟粕，他們所批判的很多都不是聖人說的，現在都是群魔亂舞，人雲亦雲，我們當聖賢的弟子可不能隨波逐流，可不能被別人轉。     所以我當下就請教他，我說：這位老師，請問哪一句是糟粕。他遲疑了一下，可能有一點不適應我馬上給他接招了，他就說：“晨則省，昏則定”是糟粕。我就請教這位老師，我說：為什麼你覺得是糟粕？他說：一天要問父母兩次好，太麻煩了。諸位同修，這個時候你可不能跟他講“怎麼兩次麻煩！盡孝心是應該的，兩次怎麼會麻煩！”你這樣跟他講話，他能不能接受？所以這個時候我們就要把聖賢人教育的一種態度、一種存心，你要把那個本質開顯給他聽，而不是外在的兩次、三次。我們就告訴這位老師，父母無時不刻在擔心、在思念他的孩子，何止是一天兩次！所以早上一醒過來去跟父母請安，父母一看，“額頭都發亮，昨天一定睡得不錯”，父母一整天都覺得很放心。然後當兒子的又去跟父母問好，俗話說“人逢喜事精神爽”，你父母一天工作的情緒可能都很高興。下午放學回來，父母也不知道你這一天發生了什麼事，去跟父母說，“爸爸、媽媽，我放學回來了”，你父母一看，“精神也挺不錯，在學校應該學得不錯”。你早晚兩次的問候能夠讓父母一天都很安心，所以我們為人子女，尤其在這麼小的年紀，說要幫父母負擔些什麼生活壓力是不大可能，最起碼不能讓父母擔憂。     當我們這一段話講完，這位老師就說，“蔡老師，你的中國文化是跟誰學的？你學得不錯”。他這麼一稱贊，八風就吹過來了，可要接招，不能暈了。他一講，我就跟他說，“沒有，沒有，我們也是剛開始在學習”，就稍微跟他對應了一下。突然他來了一個回馬槍，你可不能得意忘形，你要馬上接住，可能就要刺到鼻子了。他說“蔡老師，你沒有做到，你現在有沒有早晚問你媽媽兩次好？”這麼一問，你就“啊，嗯”，那完蛋了。“你推廣經典的人都做不到，給人家看笑話，你還是下來，我來做。”這個時候我就跟他說了，我說“假如我早上打一次電話，晚上打一次電話，我一定會被我媽媽罵”，“你不知道電話費很貴嗎？打回來浪費錢。”所以不能學死了，“晨則省，昏則定”是為人子要處處讓父母放心，而你的方式不是你想怎麼做，要父母歡喜接受，父母歡喜接受的一定是每個禮拜固定給他打一次回來就好。     而我媽媽確實不擔心我。我們今天下午第一節課講的，孩子要能善惡分明才不會被一些不好的因緣轉掉，所以你要讓你父母真正放心，不只是早晚問候，更重要的是你的德行、你的言語行為要讓他真正放心，你也不能只是做這個儀式而已。所以我從海口第一次回台灣，我一進門就跟我母親講，我說“母親，你修得不錯”，我母親聽傻了，不知道我在說啥。我說“母親，我去了四個月，我的內心都沒有掛礙，做得非常歡喜，心裡面也不會絞痛，絕對是你在台灣都沒有擔心我，我才能做得這麼順利”。我媽媽笑一笑。母子假如能夠這樣互動，那是人生的快樂。
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